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2024年7月29日 07時09分に生成された05時00分のデータです
2020-08-10 16:46:02
谷干城攻防 六、朔平門外ノ変〈前回までのあらすじ〉
文久三年(1863)三月。
朝幕融和のために徳川家茂(ようむ)が上洛するが、
長州などの志士と手を組む尊王攘夷派の公卿達は増々増長。
融和は難航し、薩摩の島津久光(かなこ)ら公武合体派の有力者も相次いで帰国してしまう。
その中の一人、土佐の最高権力者・山内容堂(ひじり)は自藩の尊攘派の行動に激怒。
勤王党弾圧の肚を固めて帰路に着くのであった。
※キャラ流血あり。
※主役出番少なし。
※笏で闘った公卿を実写で見たし。
五話→sm36950181
七話(上)→sm37719847
投稿したもの(谷と歌舞伎と新撰組)→mylist/13983663
悪路王様、芸無散人様、あらやしき様、ミタ様、ゆっふ様、くろすけ様、甘口小倉納豆スパ(一視聴者)様、水出しコーヒー様、望蜀人様、aoki様、Aster様、筋之助様、かげぼし様、3WA様、素子様、aslun様、微糖様、軍ちゃん様、RCL様、Kuusui様、サヴォイ様、歌丸様、ウルスラ様、taki様、soma様、房丸檜扇様、広告忝く候。始皇帝暗殺のときに居た秦舞陽と同じくデクノボーだってことだな 凄ぇな、本当に剣戟している様に見える。ゆっくりの演出こんな事もできるのか 「翔ぶが如く」の右往左往が印象に残っているから意外な感じ 三条さん そういえば勝の親父の号は「夢酔」だったか 歴史...
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2021-03-10 19:14:02
谷干城攻防 八・武市半平太入獄〈前回のあらすじ〉
文久三年(1863)八月、天皇親政を目指して大和行幸を計画した尊王攘夷急進派であったが、
公武合体派の親王・中川宮(とじこ)と薩摩・会津両藩の奇策により一夜にして政局から排除され、
三条実美(ふと)ら七卿と長州藩士たちは京を去る。
この「八月十八日の政変」を受け、土佐では山内容堂(ひじり)が武市半平太(けーね)らの投獄に踏み切らんとするのであった。
※主空。
※河野敏鎌は世間の作品にもっと出てきていいと思う。
後半の京の政局パートで一気に話を進めようとも思いましたが、
時間的にもこのくらいかと分割して投稿。進行の遅さに自分で愕然。頑張れ私。
七話(下)→sm37919961
九話(上)→sm38798843
投稿したもの→mylist/13983663
再アニメ化に注目中、百目可愛い→sm37772342
Aster様、望蜀人様、あらやしき様、甘口小倉納豆スパ(一視聴者)様、ゆっふ様、くろすけ様、ryo694様、feifei様、錦草様、3WA様、筋之助様、RCL様、BANK様、tairon様、かげぼし様、微糖様、Kuusui様、サヴォイ様、たぬき様、有名夕張メロン様、aoki様、とらひこ様、aslun様、ゆっくりん様、×にひろ様、悪路王様、canxue様、房丸檜扇様、taki様、広告忝く候。歴史って上手くできてるよなあ武市が生きて影響力保持したままだと薩長同盟なんて出来たかどうか、まして開国なんて 頭おかしいよ ひぇー このイカレ公卿の血がラストエンペラーに繋がるんだから歴史は面白い 信吉さーん! 出たわね 然り然り 「中山忠光」この動...
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2020-12-05 23:10:02
谷干城攻防 七、京師激変(下)・当動画は西南戦争における谷干城の熊本城籠城戦を扱うために必要な説明をしようとして、泥沼に嵌ったものです。前半にちらっと出ただけですが、主役は一応谷です。
・作ってるうちに混乱してきますが、なるべく「だいたいあってる」を目指します。
・『青天を衝け』に追い抜かれそうとか想定外もいいとこです。
〈前半のあらすじ〉
文久三年(1863)六月、砲撃の報復に来た米仏に長州は敗北。
挽回を図る三条実美(ふと)ら尊攘激派は朝廷での工作を進めていく。
一方、幕府は人質状態だった将軍家茂(ようむ)を帰府させるものの、公武合体派の実力者・島津久光(かなこ)は英国への対応で上京出来ず、中川宮(とじこ)らは防戦一方。
土佐では山内容堂(ひじり)が勤王党弾圧を進めるために、京の情勢を窺うのであった。
七話(上)→sm37719847
八話→sm38398417
投稿したもの→mylist/13983663
房丸檜扇様、canxue様、Aster様、あらやしき様、錦草様、tairon様、ワズ様、ゆっふ様、筋之助様、フリー素材あそび様、aoki様、aslun様、RCL様、甘口小倉納豆スパ(一視聴者)様、かげぼし様、悪路王様、微糖様、ミタ様、3WA様、くろすけ様、ウルスラ様、サヴォイ様、そらのあかりん様、とらひこ様、taki様、広告忝く候。おめめきれい この会津シールド表現わかりやすくておもしろい うぽつです ここで目を見開くのいいな 死ぬな 薩摩藩恐るべし この頃までの薩摩はまだ良かった……翻意しやがってクソが ↑斉彬が届かない砲台を作るはずがないという信頼感 面白ぇ!わかりやすく視...
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2020-05-30 20:04:02
谷干城攻防 五、山内容堂激昂徳川幕府が揺らぎ、朝廷の優位が増す文久二年(1862)末。
武市半平太(けーね)ら土佐勤王党、久坂玄瑞(うどんげ)ら長州の過激派の活動によって別勅使・三条実美(ふと)らが東下。幕府は無理と知りつつ攘夷を布告するに至った。
将軍後見職・一橋慶喜(けーき)ら幕府首脳はその不利益を朝廷に説くため、また、公武合体を確かなものにするため相次いで上京する。
そして、幕政参与である前土佐藩主・山内容堂(ひじり)はそれら朝幕間の問題に加え、
藩内の上士と下士の対立、暴発の阻止に頭を痛めていた…
甘口小倉納豆スパ(一視聴者)様、筋之助様、ミタ様、ゆっふ様、Aster様、あらやしき様、くろすけ様、望蜀人様、悪路王様、aslun様、aoki様、かげぼし様、RCL様、ウルスラ様、パワハム様、ワズ様、軍ちゃん様、太郎左衛門様、taki様、房丸檜扇様、広告忝く候。
四話→sm36718891
六話→sm37331252
投稿したもの(谷と歌舞伎と新撰組)→mylist/13983663見物の物見高さはイザベラ・バードの旅行記にも記述があったな 惨い この激怒にさらに会津人の頑固さが混じるとどうなるか 髭伍長「せやで(ニヤリ」 なんかもう、誰が貧乏くじ引くかって話だな キリスト教が弾圧されるのって世界史やってないと分かりにくいよなー...
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2022-08-18 08:53:03
創価学会は「統一教会の池田大作」に乗っ取られた説 2022年8月17日創価学会は「統一教会の池田大作」に乗っ取られた説のツイッター元動画
https://twitter.com/corgike/status/1559527734862262272?s=20&t=y5L0b_SCd_MhOyXaBrndQg
大本教と秋山真之(海軍)、矢野佑太郎(海軍)、石原莞爾(陸軍)、板垣征四郎(陸軍)、北朝鮮を建国した“金策”(畑中理)が繋がる?
>さて、世界の常識として各国の國體(オーナー)である王室は、英国のMI6のような独自の情報機関を持っており、日本皇室も例外ではありません。
(中略)
これら國體支援勢力を巷では"八咫烏(やたがらす)"と呼称していますが、八咫烏の由来は、記紀に記された神武東征の際、大和への道案内をした山岳民(やまんご)サンカ(山窩)にあり、サンカの実態が今日「タカス」であることからすると遠からず近からずの憾みはありますが、統一された組織ではありません。
具体的には、京都皇統・國體裏天皇を支える國體勢力には「丹波大江山系霊媒衆(皇道大本)」、「京都寺社衆(本願寺、大徳寺、聖護院、勧修寺)」、「大和金峯山修験衆(金峯山寺)」、「薩摩ワンワールド勢力(玄洋社、真方衆、タカス族を中心とした薩摩下士連合)」などがあり、これらが連携して裏から日本を動かしてきました。
(中略)
そして真田忍者の末裔が北朝鮮を建国した“金策(キムチャク)”こと「畑中理(はたなかおさむ)」です。
(中略)
大本教(皇道大本)は、出口王仁三郎が政治結社・玄洋社の頭山満や、その分派・黒龍会の内田良平らと活動し、信者には秋山真之(海軍)、矢野佑太郎(海軍)、石原莞爾(陸軍)、板垣征四郎(陸軍)らもいて、戦前の軍事政権(陸軍統制派)のコントロールが効かない勢力として危険視され、二度にわたり弾圧を受けます。
この出口王仁三郎と、津軽地方で和薬「一粒金丹(アヘン製薬)」を使って癩者の治療を行っていた医師の槇玄範(まきげんぱん)、大日本皇道立教会(後の創価学会)を創った牧口(上田)常三郎は事実上の異母兄弟となり、岩倉具視・三条実美とともに後に”維新の三卿”といわれた権大納言・中山忠能(ただやす)の二男・中山忠光を会長にして、朝鮮半島南部を監視するために創設した統一教会・幹事長の笹川良一は槇玄範の子で、戦前戦後の宗教界が國體支援のため密接に関係している事実を示しています。
八咫烏と本願寺、大本教、創価学会、統一教会、北朝鮮の関係
https://ameblo.jp/japmasa778/entry-12445433181.html勝手に社会実験に使われてる はえー 議員は票欲しさに魂を売る 事実 こういう動画、もっと知りたいです。
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2022-10-07 19:07:07
【千子村正】 妖刀伝説を紹介 第三回原石祭 | 真剣ゼミ 刀剣講座合法少女アルカ・フェニコさま主催の「第三回原石祭」に投稿させていただきました。
性懲りもなく構成は主催さまの丸パクリです。
大喜利ではありませんので、掛け合いのキレ味は鈍いです。
◆妖刀伝説
家康の遺品「村正御大小」が遺されており、管理する徳川美術館は否定。
名刀であったため家康も廃棄することができなかった、
或いは家康は村正を忌み嫌っていなかったのか、真相は今となっては分かりません。
典拠がはっきりしている内容から変遷をたどると、
妖刀伝説は家康の死後に広まり、享保頃に流行した剣相により村正は不吉な刀とされた。
江戸後期、天保14年に徳川家の正式な歴史書「徳川実記」に記録される。
世間では妖刀村正の歌舞伎や浮世絵が大ヒット、一般に妖刀として信じこまれると、
銘を消されたり書き換えられるなど憂き目に遭った。
ところが幕末になると倒幕派から求められるようになり、
西郷隆盛、三条実美も愛用し、明治期にも吉原百人斬りの歌舞伎が大衆ブームとなった。
こんなところでしょうか。
※籠釣瓶、笹の露(≒笹の雪)について
水もたまらぬ斬れ味 = 良く斬れる名刀
どちらも(露が/首が)すぐ落ちる
≪ご注意≫
・大喜利ではありません。
・コウ先生は出てきませんごめんなさい。抜けば玉散る氷の刃 とかもあるな 死人合わせ警察から十手を預かった岡っ引きでい!そこの色っぽい姐ちゃん!あの世との通訳が生業だからって左前は感心しないな、どうれ、おじちゃんが直してあげ 妖刀の持ち主が酔うとう(焼き蛤をもりもり食べつつ) 情報量よ 妙...
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2010-05-16 19:17:31
魂のばんそうこう 100515三条実美…。
ありがとう! うp主さん、ありがとうございます ありがとうございます! 待ってました! ...
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2023-10-06 19:00:00
【歴史雑話】薩摩隼人の分水嶺~薩摩出身の軍人たち~【第四回原石祭非実況】出演者全員爺。爺じゃない人は早死にしてます。
参考文献
鈴木淳「西南戦争と新技術―海軍・汽船・熊本城籠城」小林和幸『明治史講義【テーマ編】』ちくま新書,2016
清水唯一朗『近代日本の官僚』中公新書,2013
内藤一成『三条実美』中公新書,2019まあそうだろうね うぽつです 鳥羽伏見で洋式装備をもって幕府を倒したと考えると当然なんだよなぁ おつです。 瓦そば食いたくなってきたなあ 大河ドラマで西郷どんが出たときはあちらさんからクレーム来ないかと心配してたっけか ちなみに西郷さんって元寇とか南...
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2015-01-12 21:18:08
1 人生を良くする国学「数の檻」を質で覆す「一瞬の陰陽」数との対決今の悩みを解決して、今からの人生を良くする為の、超・現代日本国学。
▼主な登場人物
ニーチェ おにーちぇん 本居宣長 西田幾多郎 徳川家康 水戸黄門(光圀) 千利休 明智光秀 羽柴秀吉 天皇陛下 新田義貞 新田勇介 大友宗麟 三条実美 織田信長・mylist/47805964あ、コメントの色を黒に変えればいいのかな。。。 ねえ、次の動画を続けて見せる方法って...
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2022-06-28 23:47:02
【神道シリーズ・シーズン3】第20回・千家尊福【中編】千家尊福と祭神論争慶応4年の大政奉還直後から始まった新政府による王政復古政策は、古代の祭政一致を目指し、神祇官を復活させ、さらに神祇省まで創設して律令政治時代の日本の政治体制の復活を目指したものの、全国で実施していた廃仏毀釈を伴う神仏分離政策は各地で住民や仏教勢力の抵抗に遭い、特に浄土真宗からは農民蜂起や暴動をも含む強い抵抗があり、神祇官制度はまったく実態を伴わないままわずか3年あまりで廃止になり、その後、神道国教化に向けて仏教勢力を含めた宣布運動を目指し、島地黙雷率いる浄土真宗からの提案で教部省を立ち上げたもののの、宣布するはずの神道の中身が不明で、しかも途中から台頭してきた薩摩閥により、教部省内の僧侶たちに
祝詞を読むことを強制したりするようになるとそれに抗議した浄土真宗が脱退することにより大教宣布運動は収束し、同時に教部省も崩壊し、その後、教部省の教導職、つまり、当時唯一宗教的布教を認められていた職権を
継承した神道事務局は、薩摩出身で伊勢神宮の大宮司の田中頼庸は事務局の祭神を造化三神とアマテラスだけとしたが、事務局に参加してきた出雲大社宮司で80代出雲国造の千家尊福は祭神のオオクニヌシも同等に祀るべきと主張し、両者は平行線のまま祭神論争が続いたが、全国の事務局教導職者の圧倒的多数と本居 豊穎や平田 銕胤など平田派は全面的に出雲派の尊福の支持に回り、形成は圧倒的に出雲派の優勢で推移した。
銕胤など平田派は全面的に出雲派の尊福の支持に回り、形成は圧倒的に出雲派の優勢で推移した。
何度も合同会議を開き、教導職の代表を集めた会議での多数決でも出雲派が圧倒的勝利をするも田中頼庸はこの結果を潔く認めず、出雲派の紛糾が続く中、政府中枢から桜井能監を派遣し、合議の末、大国主の合祀の合意に至り調印までするものの、尚も伊勢派の頼庸はその結果を認めず、最後には薩摩閥の重鎮で内務卿の松方正義を頼り、三条実美を通じて明治天皇の直截という形で出雲派の要求は退けられ、アマテラスのみが事務局の祭神となり、圧倒的優勢だった出雲派の敗北は決定的となった。
この後、千家尊福は事務局から脱退し、出雲大社教を立ち上げ、政府の神社神道路線とは別の路線を歩むこととなるが、これを境に政府は平田派を政府から完全に追放し、政府は祭政分離に基づく神社神道、つまり国家神道と、政府が公認する教派神道13派の二流に分け、近代国家日本の建設の為、幕末以来討幕派が目指した祭政一致の理想を完全に放棄することになったのである。- 61
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2024-03-17 17:53:03
カメラ担いで♪♪ 巡る 防長路12 〜「湯田温泉・井上公園(元勲 井上馨の邸跡)」 山口県山口市湯田編集を変えてフラットにしました。
井上氏の屋敷跡で明治の元勲井上聞多こと井上馨邸があった場所。
幕末は討幕派の七卿落ちの三条実美公が滞在する何遠亭が建てられていた。
現在の建物は古図面による復元です。
撮影 OMーDーE M1markⅢ/M.ZUIKO DIGITAL ED 12-40mm F2.8 PROほほう。復元とな うぽつ おつです。 いいですね~(^o^)
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1970-01-01 09:00:00
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