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2024年5月10日 06時21分に生成された05時00分のデータです
2017-04-08 16:53:29
中国仏教シリーズ 0-37-1唐 黄巣の乱唐王朝の終焉
黄巣835~884です。在位878~884 です、記載間違いです@nanas 申し訳ない黄巣の大斉の君主としての在位が835~844です@主
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2017-04-04 17:28:24
上祐史浩『輪廻転生の総合解説と輪廻を超越する悟り』2016.4.17 福岡1.生まれ変わり・輪廻転生の総合的な解説
①生まれ変わりの思想の発祥と歴史・種類
②生まれ変わりの存在の真偽に関する体験・科学的研究・意識調査
③生まれ変わりの思想のメリットとデメリットと中道思想
2.質疑応答:輪廻を越えた悟った境地とは
悟りの境地とは、自他の区別を越えるが故に、生死・輪廻を超越している。自他・生死・輪廻は、悟っていない意識がいだく一種の幻影と認識される。
この悟りの境地は遠くても、毎日の自分が、他の生き物の尊い命の犠牲で支えられることを認識し、感謝の心を深めれば、死への嫌悪・恐怖も和らぎ、自分や自分の財物・名誉等にとらわれ過ぎず、感謝と分かち合いを中心とした豊かな人生観が見えてくる。- 205
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2017-04-03 21:13:50
上祐史浩GWセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第4回2016.4.30「第2章 仏教の根本哲学:縁起・因果の法」解説
仏陀の根幹思想である縁起の法。
縁起の「縁」は、条件・原因を意味し、縁起は、「(事物が)原因・条件によって生じる(生起する)」とか、「原因に縁って結果が起きる」という意味を持つ。
なぜ縁起の法が重要で、縁起の法を理解したらどのように煩悩が静まり、苦しみが静まるのか。
苦しみの原因である煩悩、煩悩の原因である無智というものが、縁起の法を理解するとどう静まるのか。
何が縁起で、何が無智なのか、何が縁起を理解した智慧なのか。
自他一体とみて、万物を愛すると言われている内容は、自他と他者を平等に肯定的に見て、ありのままに受け止めるといった意味も含まれているかという質問など。- 96
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2017-04-03 20:23:00
上祐史浩GWセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第1回2016年4月29日2016年GWセミナー 第1回講話 第1章 仏教の幸福哲学 心が作り出す幸不幸
1 一般的な幸福感
2 苦と楽は表裏という思想
3 仏教的な幸福感:苦楽に頓着せず、分かち合う幸福
4 仏教的な幸福観・生き方の恩恵
5 仏教的な幸福感と競争に関して
6 幸不幸を含めた全ては心の現れ
7 貪りを捨て、感謝の心を持つと、大きな喜びが生じる- 62
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2017-04-02 16:54:21
本当に成長するための心構え:競争心と菩提心:2016年5月22日1.競争心による努力の限界
競争社会の影響もあって、努力する動機として、多くの場合、他に勝ちたいといった欲求があるが、こればかりが動機だと、本当の努力・成長はできない。勝てない場合に早々に諦め、少し勝つと慢心して努力が緩み、妬み・見下しの心のため、他から学ぶ努力を怠り、勝つために、不正を行う場合もある。これだと、着実な成長はできず、同じ間違いを繰り返す。
2.仏教の説く向上心
仏教が説く向上心は、純粋に自己の(精神的な)成長を目的とし、その究極が悟り。それは、他の成長とも一体。よって、特に大乗仏教は、自他双方の精神的な成長を目的とした努力を説き、その究極が菩薩道であり、菩提心。
3.仏教思想と競争の関係999回の失敗が成功を生んだということか 虚栄 ひきこもってネットで噛みつく人もこれだろうか?
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2017-03-21 18:30:27
上祐史浩『仏教的な瞑想法の総合解説」』2016.9.4大阪1.自我執着を弱める瞑想
無我の瞑想、四念処の瞑想
2.万人万物を愛する瞑想
四無量心(ひかりの輪の読経瞑想)
3.呼吸などに集中する瞑想
念(サティ・マインドフルネス)の瞑想
心を静める効果(止観の中の止の瞑想)
4.真言を唱える瞑想
真言=マントラ=聖なる言葉
5.仏の姿形などを視覚的にイメージする瞑想
イメージング・ヴィジュアリゼーション・観想
密教の曼陀羅=仏の現れとしての宇宙を観想
6.気・気道・チャクラを観想し活性化させる瞑想
ヨーガのクンダリニーヨーガ
7.瞑想を助けるシンボル(象徴物)
仏画・曼荼羅・仏像、真言・聖音・瞑想音楽、瞑想音楽
五感を通して神聖な意識を引き出すもの- 237
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2017-03-18 00:13:09
中国仏教シリーズ0-36-2唐 会昌の廃仏唐15代 武宗の廃仏とその後の流れ
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2017-03-17 23:59:26
中国仏教シリーズ0-36-1唐 会昌の廃仏唐15代 武宗の廃仏とその後の流れ
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2017-03-10 23:48:25
上祐史浩:特別教本『総合解説 四無量心と六つ完成』第1回 2016年12月29日年末年始セミナー特別教本第1章「四無量心の教え:基礎編」を解説した講話です。
「四無量心」は、仏陀や菩薩の心の在り方及び実践で、仏教の思想と実践の最も重要なものの一つで、仏道修行の基本で、究極の目的でもあります。
1.「四無量心」とは何か
2.四無量心の「無量」とは何か
3.慈・悲・喜・捨とは何か
4.慈・悲・喜・捨の、より具体的な解説
5.仏教の伝統における四無量心の位置づけ
6.四無量心が静める様々な煩悩
7.「慈」が静める煩悩:貪りと怒り
8.「悲」が静める煩悩:冷たさ・残虐性
9.煩悩的な喜びは、自と他の間で奪い合うもの
10.慈悲は、奪い合いを超えて、分かち合いを深める
11.「喜」が静める煩悩:妬み
12.「捨」が静める煩悩:怒りニコニコにチャンネルあったんですか 乙でした もとは超エリートなんだよな そうですね すばらしい そう考えないと自分の精神が病んでしまう 54歳ってマジなん? こんばんわ
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2017-03-02 20:02:38
心を変える4つの方法と静まった心の利益、トランプ後の世界の展望1.心のコントロールの方法
怒り・不安といった心のコントロールには、心自体を直接コントロールできないので、心と連動する、1.思考、2.行動、3.体の状態(気の流れ)、4.環境を変える方法がある。初期の仏教・古典ヨーガは思考と行動を変えることが中心で、後期の仏教・ヨーガは、気の流れのコントロールに重点を置いた
2.仏教の人生観・幸福観
仏教は、「今よりもっと他人よりもっと」と求めるのではなく、足るをして分かち合い、落ち着いた大きな心を求めることをその人生観・幸福観としている。それは、精神的な幸福、健康長寿、よい人間関係、正しい判断をもたらす。
続きはこちらから
http://www.joyu.jp/movie/292016/121630620161120_76min.htmlじょうゆう!
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2017-02-27 00:47:13
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-6約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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2017-02-27 00:43:22
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-5約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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2017-02-27 00:38:15
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-4約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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2017-02-27 00:35:19
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-3約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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2017-02-27 00:28:05
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-2約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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【鎌倉仏教シリーズ】最終回・日蓮系新興宗教⑥創価学会2-22年近くの歳月をかけ続けたこの鎌倉仏教シリーズも今回が最終回となります。最終回を締めくくるのは創価学会で、これは日蓮の弟子、日興の流れを汲む日蓮正宗から破門されて単独宗教法人として活動してるグループですが、もともとは日蓮正宗の大石寺にある日蓮上人直筆の板大曼荼羅を大本尊として礼拝してたのですが、破門されてしまった為、「信心こそ大本尊」という論法を使わざるをえなくなった状況ながら、その折伏力はすざまじく、現在国内最大宗教勢力となり、世界にも自称数千万の信者を抱える団体に発展しています。この創価学会が目指すところは何なのか? そこに焦点を絞り、できるだけ客観的に見て行きたいと思います。
狂ってる 終わる必要ないのに まったく問題ないよ どうしてなの? 長い間ありがとうございました。ぜひ次のシリーズをつくってください。
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2017-02-12 23:44:14
中国仏教シリーズ0-34-3唐 玄宗と安史の乱唐の第6代皇帝 玄宗の治世と没落
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2017-02-12 23:29:46
中国仏教シリーズ0-34-1唐 玄宗と安史の乱唐の第6代皇帝 玄宗の治世と没落
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【鎌倉仏教シリーズ】第93回・日蓮系新興宗教③立正佼成会2-2霊友会の会員だった庭野日敬(にっきょう)と長沼妙佼(みょうこう♀)は、霊友会の教組の小谷喜美と法華経をめぐる解釈で対立し脱会し、昭和17年(1942)に「立正交成会」(現在の名称「立正佼成会」は昭和32年(1957)以降)を創立します。祖霊供養とか総戒名という思想は霊友会と同じですが、そこに密教的修行教義や道教陰陽五行的な姓名鑑定や星占いや民間信仰(七面大明神など)も採り入れ独特の教義を形成して行きます。政治的には保守政党(自民党)を推しつつも、首相・閣僚の靖国神社参拝に反対するなど保守左派的な立場を取り、さらに国際的に他宗教との交流や反核平和活動、慈善運動などと手広く活動の範囲を広げる一方、霊感商法的な勧誘など社会的問題も話題になっています。
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【鎌倉仏教シリーズ】第93回・日蓮系新興宗教③立正佼成会2-1霊友会の会員だった庭野日敬(にっきょう)と長沼妙佼(みょうこう♀)は、霊友会の教組の小谷喜美と法華経をめぐる解釈で対立し脱会し、昭和17年(1942)に「立正交成会」(現在の名称「立正佼成会」は昭和32年(1957)以降)を創立します。祖霊供養とか総戒名という思想は霊友会と同じですが、そこに密教的修行教義や道教陰陽五行的な姓名鑑定や星占いや民間信仰(七面大明神など)も採り入れ独特の教義を形成して行きます。政治的には保守政党(自民党)を推しつつも、首相・閣僚の靖国神社参拝に反対するなど保守左派的な立場を取り、さらに国際的に他宗教との交流や反核平和活動、慈善運動などと手広く活動の範囲を広げる一方、霊感商法的な勧誘など社会的問題も話題になっています。
天理教やってねし
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2017-01-23 23:52:31
【鎌倉仏教シリーズ】第92回・日蓮系新興宗教②霊友会2-3日蓮の弟子(六老僧)からの流れとはまったく無関係に大正時代より彗星の如く現れた霊友会は、日蓮の弟子・日朗の流れを汲む本門仏立宗出身の西田無学の影響を受け、法華経を、夫婦の先祖供養を修行(菩薩行)の中心と据えてると解釈し、創始者の久保角太郎は最初「霊能者」の若月チセらと大正15年(1924年)に北千住霊友会を創立し、やがてチセと袂を分かち、兄嫁の小谷喜美らと昭和2年(1927年)に赤坂霊友会を創立し、それが昭和5年(1930年)現在に至る霊友会へと発展していきます。突然現れた霊友会は、果たして田中智學らの国柱会日蓮主義とはまったく異なる流れなのか? その辺を検証しながら見て行きたいと思います。
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2017-01-18 22:24:07
意識と中身 クリシュナムルティが説いたこと宗教を否定したからクリシュナムルティは信用できる、では「無宗教」を信仰することと変わらない。「意識と中身」、「思考者と思考」、「自己イメージと世界のイメージ」、分割してるけどイメージを作り出す源泉は同じ。褒められて嬉しい時、「自己イメージ」を評価されて喜ぶのは誰?「クリシュナムルティと禅」→sm25075645
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中国仏教シリーズ0-33-4唐 武周 武則天と不老不死唐三代皇帝 高宗と武則天そして不老不死
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中国仏教シリーズ0-33-3唐 武周 武則天と不老不死唐三代皇帝 高宗と武則天そして不老不死
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中国仏教シリーズ0-33-2唐 武周 武則天と不老不死唐三代皇帝 高宗と武則天そして不老不死
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中国仏教シリーズ0-33-1唐 武周 武則天と不老不死唐三代皇帝 高宗と武則天そして不老不死
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ブッダクラス最終講座(ノーカット版) 後編ブッダの本当の教えとは?
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2017-06-28 19:39:03
【スリランカ仏教】僧侶がゲイダンス♡【BBS】腰の動きが上等です。無上等正覚(誤記)です。。。
彼の名前はGnanasara Thero(グナナサラ?グナナサーラ?ニャーニャーセナ?ニュアナサダ?長老)といいます。Bodu Bala Sena略してBBSの開祖さんです。
BBSのBB素材を作ろう(提案)
http://www.youtube.com/watch?v=h0uw3KDeeQI
BBSはシンハラ人・国粋主義・ナショナリズムの仏教過激派組織です。イスラム教やキリスト教などの勢力に対して攻撃を加えたり、彼も司法機関に拘束された経験があるようです。sm24241113このシンハラ僧侶にはついでにTNOKの真似も演じて欲しい。 スマナサーラタグやめなさいww
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2017-06-09 15:46:22
高齢者施設初任者研修2日目 / 44Aこんにちわ、いきなりですが今回も自分の考えを発表することが先行されてクオリティーにかけることがあります。ですが、これは研修報告ですので少しでも早い方がよいかと思い投稿しました。もちろんレポートは提出しましたが、私の趣味であるニコラップ(最近は朗読)で伝えたかったのであります。若いころ修業したレゲエで韻を踏むスタイルもあまり使わないともったいないですし、お金もかけましたし。一個のことをしてたら地味ですが、こういった斬新にしたことで少しは個性がだせるので良いと思います。はいそれでは聴くか読むかでお願いします
水瀬いのりのstarry wish 歌ってください
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2017-05-27 01:30:28
2017年5月6日GWセミナー講話第7回(公開)1.仏教の教え・悟りの3段階:現世否定ばかりが仏教ではない
一切皆苦などの教えで、仏教は現世否定でニヒリズムと理解されることが多いが、それは、自我などへの執着が強い段階での修行法であり、一種の方便(手段)です。
その次の段階では、一切は空と考え、現世は苦でも楽でもなくとの見方があり、さらには仏陀の境地では現世が仏の浄土・涅槃であるとして、全面肯定する思想があります。この万物を肯定する思想は、万物を平等に愛する仏陀の大慈悲と一体です。
その他、
周期説による今後の社会の予測:北朝鮮問題・ポスト資本主義・宗教と心理学の融合等について語っています。- 121
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2017-05-20 06:12:22
2017年5月4日GWセミナー講話第5回(公開)これは、今年2017年のひかりの輪のGWセミナーの特別教本(第4章)に基づいた講義である。
テーマは、今はやりのマインドフルネス瞑想であり、これは、宗教的な目的はなく、ストレス解消・能力の向上・心身の健康に役に立つとされている。
このマインドフルネスが、仏教の「念」(パーリ語でサティ)の英語訳であり、念の瞑想に由来することは、よく知られている。
そこで、代表が、その長年の仏教・ヨーガの瞑想体験から、現在のマインドフルネス瞑想の効果・効能や仏教思想との一致点を簡潔に説明した上で、その先の段階の仏教の念の瞑想に関して、第一マインドフルネスから第3マインドフルネスとして、三段階に分類して詳しく解説する。- 136
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2017-05-15 16:43:12
極楽鳥 / 44Aこんにちは、ゴールデンウイークも終わりましたあっという間です。それで私はと言いますと、まぁ少し忙しくなった感じです。仕事もそうですし、it化された現代に翻弄されてる気がします。SNSやメールでつながる現在はつながってる気もしますし、虚しさも感じます。そんな感じで今回は鳥の歌です。
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2017-05-14 21:33:55
2017年5月3日GWセミナー講話第2回(公開)この講話では、様々な苦しみの原因である無智を解消する道として仏陀が説いた「八正道」の教えのエッセンスについて、ひかりの輪のGWセミナー用の特別教本に基づき、現代的なフレッシュな感覚で分かりやすく解説しています。これは、悟りに至る修行の基本とされています。
なお、八つの修行と、その簡単な意味を説明すると、以下の通りです。
1.正見(しょうけん) ―― 正しい見解
2.正思惟(しょうしゆい) ――正しい考え
3.正語(しょうご) ――正しい言葉
4.正業(しょうごう) ――正しい行為
5.正命(しょうみょう) ――正しい生業・生活形態
6.正精進(しょうしょうじん) ――正しい努力
7.正念(しょうねん) ――正しい思念
8.正定(しょうじょう) ――正しい集中- 56
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2017-05-07 21:01:07
尊い人、尊いこと、尊い心って何かな。「雨が降る駅前に傘を多く持って立つ人」は、誰かを待っているみたいです。どうして、どんな気持ちで、この時間を過ごしているのでしょう。駅前の雨の中には、「犬」も誰かを待ちます。
行為で人が善というなら、同じ行為を犬・忠犬ハチ公がしていても善ですか?心で人が善というなら、行為無くして思いやりだけ立派な人は善ですか?(仏教の善は十善戒にあるよう「悪をなさないことが善」ともいいますが)行為と心が一致していれば善ですか?
面倒でしょ。善悪の区別もなくなって、涅槃に入る。
・・・日記カテって、後のYouTuberみたいな顔出し投稿者が多かったという界隈でしたっけ?
おっちゃんの「そぞろな法話・まるまる日記」をお楽しみくらはい。。。でふ。
http://bokundahiko.blog.fc2.com/blog-entry-54.htmlこころ、さとりちゃん
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上祐史浩『仏教が説く、自己観:「私」をどうとらえる』2016.1.17大阪仏教の哲学・心理学が説く、様々な苦しみを和らげる根本的な智恵「自分自身というものをどう見るか」(自己観)をお話しました。
具体的には、自分と他者が「輪」のように循環しているという視点を持って、自分に過剰にとらわれて空回りし、他と不要に奪い合うといったエゴの問題を解消するものです。- 232
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2017-04-17 19:03:20
上祐史浩『仏教思想が与える現実生活での五つの幸福』2016年1月31日 東京仏教の悟りの哲学は、現世を否定する思想ではなく、現世を幸福に生きる思想であり、具体的には、1.心の安定と広がり、2.深い智恵(正しい判断力)3.健康・長寿、4.良い人間関係、5.長期的な成長と重要な物事の達成といった恩恵がある。
特に、安定した広い心は、感情に左右されず、直観が働き、物事を正しく見て、問題を解決する判断力を与える。安定した心を得るための方法が、仏教において、三学・六波羅蜜・智恵と方便と言われる修行法である。
不安定な心は、その逆となり、色々な判断を誤る。心を不安定にして、色々な問題を解決できなくなる主な原因として、欲求し過ぎること(貪り)、嫌がり過ぎること(怒り・嫌悪)、楽して怠けること(無智)などがある。- 162
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上祐史浩:自分の真の価値を発見する智恵:2016年2月14日多くの人が、自分の真の価値を感じることができないでいる。親の適切な愛情を得られなかった親子関係の問題や、その人の物の考え方などに原因がある(心理学で言う愛着障害に関する愛着理論に関係する)
その結果、例えば、1.他に愛されている、自分に価値があると感じられない(卑屈・自己否定感)、2.愛されたいために、絶えず良い子を演じ緊張したり、完璧主義・百ゼロ・極端な性格になる。3.他が自分を嫌っているとすぐに思い込む(不安・被害妄想・傷つきやすい)、4.自分の価値を無理にでも感じるために、皆の中心になろうとしたり(自己中心)、自分の価値を認めない周囲が不当と考えるといった心と人間関係の問題が生じる。
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上祐史浩『 全ては心の現れ‐敵も友も心が作る』2016.3.6 名古屋仏教では、外界は全て自分の心の現れであると説く。人は個々、異なる五感と意識を持っているため、同じ現象を異なる印象を持って受け止める。
一つの確たる世界があると言うのではなく、実質上10人に10人の世界がある。これは、大乗仏教の唯識思想と呼ばれる思想の一部でもある。
これは、仏教の縁起と空の思想にも合致する。それは、あらゆる事物は、原因・条件によって生じ(=縁起の法)、原因・条件が変われば変化するため、固定した実体がない(=空である)と説く。よって、外界を受け止める五感や意識が異なれば、感じる世界も変わる、ということである。
そのため、心の持ち方・考え方によって、苦しみも喜びに変えることができると説いた(同じように、喜びも苦しみに変わることがある)。- 142
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上祐史浩 『苦楽の分かち合い』2016.3.13 福岡1.仏教の基本的な幸福哲学である苦楽表裏と慈悲(苦楽の分かち合い)に基づく生き方の復習的な解説
2.質問に答えて、キリスト教と仏教の本質的な違い・役割を解説
多くの人が悩む死の苦しみ・死後の不安に関して、その悩みを委ねる先として最も強力な宗教であるキリスト教と、その悩みは錯覚により生じることを悟ることを説く仏教について、両者を対比しながら解説
3.質問に答えて、死に対して、いかに感謝と恩返しの思想が、死にゆくものと看取る者双方の苦しみを和らげるかを解説
その他、クンダリニーヨーガに関してなど、興味深い質問に回答しています。- 82
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2017-04-10 21:03:24
仏教心理学(唯識思想):幸福・不幸を決めるのは心の持ち方:2016.3.271.無智と智慧、真の幸福とその道
仏教の心理学では、自他の幸福を区別する心の働きが、人の苦しみの根本であり、それを無智と呼ぶ。一方、自他の幸福は一体で、他との苦楽の分かち合いが真の幸福の道と気づいた意識を智慧とも言う。
智慧は、最高の宝は、自分だけが所有するものではなく、皆が共有するもの=大自然・宇宙万物と気づき、他の幸福を妬まずに喜ぶ広い心と、心身の健康・良好な人間関係・正しい判断力をもたらす。
2.すべては心の現れ(唯識思想)
私たちが見る外界は、実際には、他者・外界そのものではなく、科学的には、私達の脳内の情報である。感覚器官が脳に伝達する信号と、それと連動して意識の上る様々な情報である。
さすが鋭い
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2017-04-04 17:47:40
上祐史浩『生まれ変わりはあるか』2016.4.10 大阪(1)生まれ変わりはあるか
1.世界の生まれ変わりの思想と歴史
2.インドの輪廻の思想:仏教ではなくバラモン教で発祥。
3.生まれ変わりを信じる理由・体験・研究結果など
①伝統的な理由:宗教家の瞑想体験:サマディ
②現代人の体験・研究:臨死体験・前生退行催眠
③前生を語る子供たちの研究:米ヴァージニア大学
④意識調査:日米含め世界中で転生を信じる人が相当多い
⑤ニューエージ・新宗教・アニメ・映画にも広がっている
4.日本人の常世思想・祖先信仰:死んだら皆神になる(成仏する)
5.生まれ変わりはあるのか
(2)苦しみを和らげる智恵
1.苦しみの三つの原因=三つの根本煩悩とは
2.多くの苦しみの原因が貪り=過剰な欲求・執着- 280
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2017-04-03 23:08:40
上祐史浩GWセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第6回2016.5.2仏陀の成長哲学:真の成長のための心の持ち方・真の向上心とは何か
1.向上の努力をする際に、他に勝ちたい(競争心・優越感を求め劣等感を嫌う)場合が多いが、それには、多くの落とし穴がある。
2.そのため、気づいて見ると、多くの人が、良くなったり悪くなったり、行きつ戻りつを繰り返し、十分に成長できない自分に気づく。仏教の輪廻の浮沈の思想に通じる。
3.仏教の思想を学ぶと、真の向上心は、勝つためだけに偏らず、自他の成長を重視し、切磋琢磨する他への感謝・尊重に基づき、菩薩の利他行の心構え=菩提心と通じ、その動機は優越感ではなく、他への感謝・尊重・愛とされる。
その他、質疑応答に応え、真の成長のため心構え・哲学を仏教や心理学の智恵から解説。- 77
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2017-04-03 21:50:35
上祐史浩:仏教的な幸福と成長の哲学:2016年4月24日 58min1.一般的な幸福観では行き詰った場合に、いかに幸福や苦しみ解消の突破口が得るかの仏教的な智恵のお話しと、競争心だけを背景とした向上欲求の弊害と、それを超えた感謝に基づく努力(恩返し)の重要性
2.仏教的な幸福観仏教は、自分が体験する現実は、心が作り出している一面があり、幸福・不幸も心が作り出しているから、心の持ち方、考え方、価値観、視点といったものを変えれば、より幸福を感じ、不幸、苦しみを和らげることができる
3.求めて得られない幸福、逃げられない苦しみに対して、どのように考えたらよいか- 74
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2017-04-03 19:27:19
上祐史浩『仏陀の成長哲学:優劣の比較を超えた真の向上心』2016.5.15.大阪GWセミナー特別教本 第3章仏陀の成長哲学
1 過剰な善悪・優劣の区別の危険性
2 善悪・優劣の違いと繋がり:分別と無分別智
3 無分別智:一元思想・縁起の法
4 優劣・善悪の判断は、視点によって変わる
5 優劣・善悪は、比較の産物、相対的なもの
6 様々な視点から見て、怒り・嫌悪・軽蔑の心を和らげる
7 長所と短所は裏表という視点
8 優劣・善悪の判断は、周囲の価値観によって変わる
9 煩悩即菩提・大煩悩大解脱という教え
10 優劣を分かち合うという思想
11 自分が優れているとされるとき:感謝
12 優れた他人に対して:見本として学ぶ
13 劣っている他者に対して:反面教師として学ぶ
14 自分が劣っている時:逆活用する努力をする
など。- 87
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2017-04-02 17:43:27
ロクリアン正岡/クラリネット独奏曲「僧職系静歌」-良き黙想のために(音楽)この曲は私の普段の曲と違い、前に力強く進んで行くタイプの音楽ではない。そこはタイトルどおりなのである。とはいえ、この清らかな雰囲気、心静かな境地は、私のほとんどの曲は兼ね備えているものであって、この曲にあってはその他の要素を参加させないよう削り落としただけで出来上がった、といってもそう間違ってはいない。 ただ、清らかな楽想ゆえに、リズム、メロディー、ハーモニー、はたまたその相互関係においてちょっとした乱れも許されない、という厳しさはあった。楽譜はホームページに掲載してあるので、有効にお使いいただければ幸いです。なお動画はB♭管によるものですが、A管でより落ち着いた雰囲気を楽しまれるのもよいかと存じます。
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2017-04-02 17:40:06
ロクリアン正岡/クラリネット独奏曲「僧職系静歌」-良き黙想のために(演奏してみた)この曲は私の普段の曲と違い、前に力強く進んで行くタイプの音楽ではない。そこはタイトルどおりなのである。とはいえ、この清らかな雰囲気、心静かな境地は、私のほとんどの曲は兼ね備えているものであって、この曲にあってはその他の要素を参加させないよう削り落としただけで出来上がった、といってもそう間違ってはいない。 ただ、清らかな楽想ゆえに、リズム、メロディー、ハーモニー、はたまたその相互関係においてちょっとした乱れも許されない、という厳しさはあった。楽譜はホームページに掲載してあるので、有効にお使いいただければ幸いです。なお動画はB♭管によるものですが、A管でより落ち着いた雰囲気を楽しまれるのもよいかと存じます。
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2017-04-02 16:43:09
ロクリアン正岡/クラリネット独奏曲「僧職系静歌」-良き黙想のために(ラジオ)この曲は私の普段の曲と違い、前に力強く進んで行くタイプの音楽ではない。そこはタイトルどおりなのである。とはいえ、この清らかな雰囲気、心静かな境地は、私のほとんどの曲は兼ね備えているものであって、この曲にあってはその他の要素を参加させないよう削り落としただけで出来上がった、といってもそう間違ってはいない。 ただ、清らかな楽想ゆえに、リズム、メロディー、ハーモニー、はたまたその相互関係においてちょっとした乱れも許されない、という厳しさはあった。楽譜はホームページに掲載してあるので、有効にお使いいただければ幸いです。なお動画はB♭管によるものですが、A管でより落ち着いた雰囲気を楽しまれるのもよいかと存じます。
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2017-04-02 16:29:37
仏教的な生き方の恩恵と法縁の貴重さ』(2016年5月29日)(1)仏教的な生き方の恩恵
1.今より他人よりもっとと求めるばかりの生き方に比べ
足るを知って分かち合う生き方は、苦しみに強く
安定した広く暖かい心、健康長寿、良い人間関
、智慧=正しい判断力などの恩恵がある
2.通常の生き方は、楽を求め過ぎる裏側に苦しみがあり
上がったり下がったりの空回りで、人生後半は尻すぼみ
仏教的な生き方は、徐々にだが着実に成長し、尻上がり
(2)仏陀の思想との縁=法縁の貴重さと、その活かし方
1.仏典が説く、法縁の貴重さとは何か
人として生まれ、法縁を得る可能性とは?
2.法縁への正しい感謝の恩恵
法の実践=悟りを深め、卑屈と慢心を共に解消- 41
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2017-04-02 07:13:15
ロクリアン正岡/クラリネット独奏曲「僧職系静歌」-良き黙想のために(ニコニコ動画講座)この曲は私の普段の曲と違い、前に力強く進んで行くタイプの音楽ではない。そこはタイトルどおりなのである。とはいえ、この清らかな雰囲気、心静かな境地は、私のほとんどの曲は兼ね備えているものであって、この曲にあってはその他の要素を参加させないよう削り落としただけで出来上がった、といってもそう間違ってはいない。 ただ、清らかな楽想ゆえに、リズム、メロディー、ハーモニー、はたまたその相互関係においてちょっとした乱れも許されない、という厳しさはあった。楽譜はホームページに掲載してあるので、有効にお使いいただければ幸いです。なお動画はB♭管によるものですが、A管でより落ち着いた雰囲気を楽しまれるのもよいかと存じます。
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2017-04-02 07:00:07
ロクリアン正岡/クラリネット独奏曲「僧職系静歌」-良き黙想のために(ニコニコ手芸部)この曲は私の普段の曲と違い、前に力強く進んで行くタイプの音楽ではない。そこはタイトルどおりなのである。とはいえ、この清らかな雰囲気、心静かな境地は、私のほとんどの曲は兼ね備えているものであって、この曲にあってはその他の要素を参加させないよう削り落としただけで出来上がった、といってもそう間違ってはいない。 ただ、清らかな楽想ゆえに、リズム、メロディー、ハーモニー、はたまたその相互関係においてちょっとした乱れも許されない、という厳しさはあった。楽譜はホームページに掲載してあるので、有効にお使いいただければ幸いです。なお動画はB♭管によるものですが、A管でより落ち着いた雰囲気を楽しまれるのもよいかと存じます。
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