キーワード国教化を含む動画:9件 ページ目を表示
2024年6月20日 07時10分に生成された05時00分のデータです
2021-12-13 18:08:03
5ch代表者F9が動物虐待やネットリンチ反対を訴える街宣をしていたら顕正会の糞カルトに絡まれ、頭に来たのでブチ切れてしまいました。皆様も悪徳カルト宗教勧誘にはお気を付けください 2021年12月12日https://youtu.be/kyrGGrhlLL0
#5ちゃんねる #2ちゃんねる #F9ホットラインセンター支援者
顕正会員の勧誘によって多くの方が迷惑を被っています。私がやったことは間違っていません。
動画の4:45辺りに顕正会の糞カルトが来て「何やってんだ」と声を掛けられたので、「ネットリンチや動物虐待反対を訴える街宣をしている」と答えました。そうすると「どこに住んでるんだ」「年齢は?」と根掘り葉掘り聞きだそうとするのでアンチや凸者である可能性を考えました。
ネットで調べれば分かると説得しても「スマホ持ってない」、家で調べろと言っても「家に帰って調べなかったらどうする」などと意味不明な事を宣って無理矢理にでも絡んできました。
その内顕正会のチラシを出してきたので「宗教勧誘はお断りしています」と返しました。それでもしつこくチラシを渡そうとするので怒鳴りつけて追い払いました。「お前のチラシ受け取ったんだから俺のチラシも受け取れ」と言っていましたが、カルト宗教のチラシを受け取る道理も義理もありません。仮に教義に反する行為(例えばキリスト教徒の前で偶像崇拝をしたり、イスラム教徒の前でコーランを燃やすといった)明らかに喧嘩を売るような行為をしたのならば話は別ですが、私は何もしていない完全な被害者です。
顕正会は悪質なカルト宗教で、似非日蓮宗です。「仏様はこういった」と浅井昭衛の思想を押し付ける極めて卑劣なインチキ宗教で、入会すると高い会員費を搾り取られるそうです。顕正会員は未成年を誘拐したり強要や暴行で警察沙汰になった事もあり、非常に危険な犯罪者共の集まりと言えます。ゾンビのように街を徘徊し、変なチラシをばら撒き、顕正会館に連れ込み洗脳するような奴らの事を信じてはいけません。創価など他宗教を貶しているようですが、無宗教者からすればいずれも気持ち悪いカルトでしかありません。日本では「表現の自由」「思想・良心の自由」そして「信教の自由」が自由権で定められており、それを無視し、身勝手な教えを押し付ける宗教団体がまともなはずはないのです。それとも彼らは憲法すらも超越した何かなのかと問い詰めたいですね。
★顕正会のおかしな教え★
妙信講(現顕正会、1996年に改名)は日蓮大聖人が、「大御本尊を奉納する戒壇堂は国費で建てよ」と遺言した(御遺命)と言い張っているのですが、その証拠はどこにもありません。
顕正会の教えを国教化しろという事なのでしょうか?海外ではインテリジェントデザイン(神などの知性ある何かによって生命や
(ニコニコ動画の文字数制限のため以下略、全文は元動画を)ニチャァ wwwww 黒い服って陰キャか?どっちかと言うとDQN言われてたけど? 陰キャは青と白のチェックのイメージだが 鋼兵だよなこの人、なんか声変わってない? まさか荒らしに成りすましたのか? F9のあだ名:コジキチ スクリプトキディ チー9 職...
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2019-11-07 14:19:02
明日シヌかもしれない 強運激あつプリンセスアーカイブ
https://www.youtube.com/watch?v=zFOMVZNBiF0&t=2s
リゼ・ヘルエスタ
【YouTube】https://www.youtube.com/channel/UCZ1x...
【Twitter】https://twitter.com/Lize_Helesta
ゲスト様 広告有難うございます。うらみ誤解? いだなきみや通止めれ歩あれかあ 死ぬんだぁ… 亀井有馬 ん? 草 これ見て本当に怖くなった 目をかっぴらいてて草 ベルモンド教こわすぎぃ
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2015-04-28 10:31:12
【鎌倉仏教シリーズ】第11回・飛鳥仏教と朝鮮情勢(任那の滅亡)4-2日本書紀によると、5世紀後半から倭国は朝鮮半島状況に積極的に関わり、伽耶諸国(任那)を足掛かりに半島三国への影響力拡大を図りますが、5世紀末には百済に任那4県割譲、さらには新羅による伽耶諸国併呑などで562年の任那滅亡を招きます。こうした背景の中、538年の百済からの仏教公伝、用明天皇以降の仏教への帰依、仏教国教化が進みます。
あなたは朝鮮人ですね 朝鮮好きなんですね♡ みなま?
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2015-04-28 11:04:18
【鎌倉仏教シリーズ】第11回飛鳥仏教と朝鮮情勢(任那の滅亡)4-3日本書紀によると、5世紀後半から倭国は朝鮮半島状況に積極的に関わり、伽耶諸国(任那)を足掛かりに半島三国への影響力拡大を図りますが、5世紀末には百済に任那4県割譲、さらには新羅による伽耶諸国併呑などで562年の任那滅亡を招きます。こうした背景の中、538年の百済からの仏教公伝、用明天皇以降の仏教への帰依、仏教国教化が進みます。
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2016-04-13 22:27:16
中国仏教シリーズ0-2 前漢 武帝と董仲舒 儒教国教化前漢 儒教国教化
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2015-04-28 09:51:09
【鎌倉仏教シリーズ】第11回・飛鳥仏教と朝鮮情勢(任那の滅亡)4-1日本書紀によると、5世紀後半から倭国は朝鮮半島状況に積極的に関わり、伽耶諸国(任那)を足掛かりに半島三国への影響力拡大を図りますが、5世紀末には百済に任那4県割譲、さらには新羅による伽耶諸国併呑などで562年の任那滅亡を招きます。こうした背景の中、538年の百済からの仏教公伝、用明天皇以降の仏教への帰依、仏教国教化が進みます。
歴史を知らないと仏教は理解できないと言いたいのかw だからどうした
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2015-04-28 11:38:14
【鎌倉仏教シリーズ】第11回・飛鳥仏教と朝鮮情勢(任那の滅亡)4-4日本書紀によると、5世紀後半から倭国は朝鮮半島状況に積極的に関わり、伽耶諸国(任那)を足掛かりに半島三国への影響力拡大を図りますが、5世紀末には百済に任那4県割譲、さらには新羅による伽耶諸国併呑などで562年の任那滅亡を招きます。こうした背景の中、538年の百済からの仏教公伝、用明天皇以降の仏教への帰依、仏教国教化が進みます。
http://www.kuniomi.gr.jp/geki/iwai/asuka2.pdf
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2022-06-28 23:47:02
【神道シリーズ・シーズン3】第20回・千家尊福【中編】千家尊福と祭神論争慶応4年の大政奉還直後から始まった新政府による王政復古政策は、古代の祭政一致を目指し、神祇官を復活させ、さらに神祇省まで創設して律令政治時代の日本の政治体制の復活を目指したものの、全国で実施していた廃仏毀釈を伴う神仏分離政策は各地で住民や仏教勢力の抵抗に遭い、特に浄土真宗からは農民蜂起や暴動をも含む強い抵抗があり、神祇官制度はまったく実態を伴わないままわずか3年あまりで廃止になり、その後、神道国教化に向けて仏教勢力を含めた宣布運動を目指し、島地黙雷率いる浄土真宗からの提案で教部省を立ち上げたもののの、宣布するはずの神道の中身が不明で、しかも途中から台頭してきた薩摩閥により、教部省内の僧侶たちに
祝詞を読むことを強制したりするようになるとそれに抗議した浄土真宗が脱退することにより大教宣布運動は収束し、同時に教部省も崩壊し、その後、教部省の教導職、つまり、当時唯一宗教的布教を認められていた職権を
継承した神道事務局は、薩摩出身で伊勢神宮の大宮司の田中頼庸は事務局の祭神を造化三神とアマテラスだけとしたが、事務局に参加してきた出雲大社宮司で80代出雲国造の千家尊福は祭神のオオクニヌシも同等に祀るべきと主張し、両者は平行線のまま祭神論争が続いたが、全国の事務局教導職者の圧倒的多数と本居 豊穎や平田 銕胤など平田派は全面的に出雲派の尊福の支持に回り、形成は圧倒的に出雲派の優勢で推移した。
銕胤など平田派は全面的に出雲派の尊福の支持に回り、形成は圧倒的に出雲派の優勢で推移した。
何度も合同会議を開き、教導職の代表を集めた会議での多数決でも出雲派が圧倒的勝利をするも田中頼庸はこの結果を潔く認めず、出雲派の紛糾が続く中、政府中枢から桜井能監を派遣し、合議の末、大国主の合祀の合意に至り調印までするものの、尚も伊勢派の頼庸はその結果を認めず、最後には薩摩閥の重鎮で内務卿の松方正義を頼り、三条実美を通じて明治天皇の直截という形で出雲派の要求は退けられ、アマテラスのみが事務局の祭神となり、圧倒的優勢だった出雲派の敗北は決定的となった。
この後、千家尊福は事務局から脱退し、出雲大社教を立ち上げ、政府の神社神道路線とは別の路線を歩むこととなるが、これを境に政府は平田派を政府から完全に追放し、政府は祭政分離に基づく神社神道、つまり国家神道と、政府が公認する教派神道13派の二流に分け、近代国家日本の建設の為、幕末以来討幕派が目指した祭政一致の理想を完全に放棄することになったのである。- 61
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1970-01-01 09:00:00
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