キーワード日本思想を含む動画:48件 ページ目を表示
2024年6月25日 07時11分に生成された05時00分のデータです
2012-03-17 16:29:34
ニコ論壇 緊急SP「追悼 吉本隆明」宮台真司×橋爪大三郎×大塚英志2012.3.16 本日未明、『共同幻想論』などで知られる評論家・詩人の吉本隆明氏が肺炎のため亡くなりました。 戦後の日本思想界で圧倒的な影響力を誇った吉本氏について、宮台真司氏、橋爪大三郎氏、大塚英志氏らが語ります。 【出演】 ●宮台真司 氏(社会学者) ●橋爪大三郎 氏(社会学者) ●大塚英志 氏(評論家) ※大塚氏は電話出演になります。
喋り倒しておいて何が絡んでいただきたかっただよw 驚きの吉本隆明 !? 日本人の原始的直観は優秀。だが余所者と王の視点が足りない。よって変身するのです。 狼男の軍団=ヴァイキング=靖国です。 無我の境地、場の理論、世界的世界。日本人が望んだのは無視で...
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2023-12-22 20:00:00
「革命」の語源・語義 ~易姓革命からrevolutionの意となるまで~ 【#革命祭】「革命祭」における世界史べーた(仮)の投稿動画1号は、ズバリ「革命」の語そのものです!
孟子と孫文の二人を中心に「易姓革命」の理論と「revolution」の訳語となる経緯を紹介します!
「革命祭」始まりました! ~24年1月9日 告知動画→sm42878808
「世界史べーた(仮)」
【革命祭特設ページ】https://sekaishi-beta.com/revolution/
【ニコ動内投稿リンク】mylist/72650162
【主要参考文献】 ※全部は動画末尾
宇野精一(2019)『孟子 全訳注』(講談社学術文庫)講談社
金谷治(1966)『孟子』(中国古典選)朝日新聞社
本田濟(1966)『易』(中国古典選)朝日新聞社
日原利国(1977)『春秋繁露』(中国古典新書)明徳出版社
鈴木丹士郎 編(1990)『雨月物語本文及び総索引』武蔵野書院
『神戸又新日報』明治28年11月10日 五州社
移情閣(孫文記念館)友の会 編(2023)『孫文と神戸を歩こう』孫文記念館
馮友蘭(2007)『馮友蘭自伝 1』(東洋文庫)(吾妻重二 訳注)平凡社
小島祐馬(1967)『中国の革命思想 付 中国共産党』筑摩書房
三谷博(2012)『明治維新を考える』(岩波現代文庫)岩波書店
市川本太郎(1974)『孟子之綜合的研究』市川先生記念会
野口武彦(1986)『王道と革命の間 :日本思想と孟子問題』筑摩書房
馮自由(1981)『革命逸史 1』中華書局
陳少白(1941)『興中會革命史要』中國文化服務社編
陳建華「“革命”及其流傳」(1998)『讀書』6号 中国圖書評論雜誌社
陳建華「孫中山何時自称“革命党”:想地圖與“革命”指涉的勘探」(2009)『中国圖書評論』5号 生活·讀書·新知三聯書店 4-25頁
【使用音声・楽曲クレジット】
VOICEVOX:青山龍星
VOICEVOX:白上虎太郎
ドヴォルザーク:弦楽セレナーデ ホ長調 1963年12月録音
ムソソルグスキー:展覧会の絵(ラヴェル編曲)1965年11月4日&9日録音うぽつ 尊氏(賜った尊の字を捨てなかった❗️)は本当に後醍醐天皇ガチ推しなのが歴史の面白さ 儒教嫌いだけど孟子の創作した理論は彼の精一杯の成果だから だから現代日本では宗主国の下僕だらけのマスコミ官僚政財界が皇室を貶す 当にコジツケだけど孟子なりの天...
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2023-06-01 08:55:00
【ボイロ解説】志士の学んだ「英国史」:『海国図志』を読む【第二回イングランド史投稿祭】メスキィタ氏主催の第二回イングランド史投稿祭【英蘭祭】
多分ハードレギュレーションで参加です。(日本思想や中国史と認定されなければ)
投稿時間の設定を1時間、間違えました (英国時間6月1日0時55分投稿)
英夷には夏時間なる陋習があることを失念していました。
投稿日は本朝の天保暦・清の時憲暦の4月19日、ユリウス暦の5月18日ですよ。
この投稿祭は5月31日までですよね?
そもそもグリニッジ標準時≠英国時間で、グリニッジ標準時は夏時間の影響を受けないのでは?
告知 →sm41574665
【主要文献のリンク】※参考文献一覧は動画末尾に記載
『海国図志』原文
https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/ru01/ru01_03176/index.html
英文の原著(Hugh Murray An Encyclopaedia of Geography)
https://books.google.co.jp/books?id=-vlCAAAAcAAJ&pg=PA346&hl=ja&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false
投稿者Twitter https://twitter.com/JingzhongKeichu
ボイスピずんだもんが主ですが、一部 VOICEVOX:ずんだもん を使用しています
主催にケルトに関する素人質問の回答を作っていただきました
⇒ sm42778064おつ Walesは侵入者アングロサクソン人が現地人を「異邦人」呼びしたやつだから地名でもない 外国人が参加するときに日本語資料を使われるから?? 本編スタート 英蘭戦争もあるし ヘンリー7世に血統面で王としての正統性が低かったことを書きたかった? ◯...
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2020-08-10 19:01:03
3分で流す日本思想 福沢諭吉『学問のすすめ』「「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」と言えり。」
次:sm37355097
思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
福沢諭吉 (1835-1901)
学問のすすめ (1872)
青空文庫で原文が読めます。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000296/files/47061_29420.html
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。「外人だからとビビッて損せずちゃんと勉強して対等になろうな」ということか。 すごい 国内に一人居れば良いのでは(歪んだマキャベリズム感) 利己主義も利他主義も現実的であれば行動に大した違いはでないよ ここ左翼発狂ポイント 現代では有事って何? マジ...
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2020-08-30 20:04:03
3分で流す日本思想 山本常朝『葉隠』「武士道は死狂ひなり。一人の殺害を数十人して仕かぬるもの」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
口述:山本常朝(1659-1719)、筆記:田代陣元(1678-1748)
葉隠(1716年ごろ)
分量が多いので、最初は三島由紀夫の『葉隠入門』がおすすめです。
https://www.shinchosha.co.jp/book/105033/
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。5⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️本動画に参上❕ 嫌いは好きの言い換え裏返し。肝心は関心か無関心か。 教える事は教わる事。重圧は二人分だと… 人は悪行しか裁けない 正義の女神像は目隠しである。 情けは人の為ならず。己の為。 閃きは無意識から。よって〆切こわい。 ...
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2020-08-14 19:17:02
3分で流す日本思想 夏目漱石『私の個人主義』「自分が他から自由を享有している限り、他にも同程度の自由を与えて、同等に取り扱わなければならん事と信ずるよりほかに仕方がないのです。」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
夏目漱石(1867-1916)
私の個人主義(1914)
青空文庫で原文が読めます。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/772_33100.html
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。楽しいロンドン 愉快なロンドン ロンドン ロンドン♪ 上が言ってんだからさあ… あ“ぁ”〜、堪らなねえぜ!(糞詰り) モーツァルト?(OB!) 落合陽一「モチベは湧くもの」 違うだろ〜ぅ? 人から個性ごとモチベが感染するんだろ〜ぅ? Free より ...
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2020-08-22 22:05:02
3分で流す日本思想 福田恆存『人間・この劇的なるもの』「個性などというものを信じてはいけない。もしそんなものがあるとすれば、それは自分が演じたい役割ということにすぎぬ。」
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次:sm37442595
思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
福田恆存(1912-1994)
人間・この劇的なるもの(1956)
新潮文庫版が入手しやすいと思います。
https://www.shinchosha.co.jp/book/121602/
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございました。読んでみたいと思いました 一生幸せになりたいなら、自分に素直になるといい。 不完全性定理 作者は死んだ。現れたからだ。査読は永遠である。 もっとも 人にわざわざ個性を求めるのはどうかしてるな エレン 自分で自分の背中を押した奴の見る地獄は別だ うぽつ...
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2016-04-01 00:00:00
〈5/5〉福嶋亮大×東浩紀【物語と観客の日本文明論——『復興文化論』の先へ #3】「旅・日本思想・アヴァンギャルド」【2014/9/26収録】 @liang_da @hazuma第三回の講義では、東浩紀氏とともに日本思想の諸問題、さらにそこから見えてくる前衛の可能性を主なテーマとして話し合いたいと思います。幻冬舎から7月に『弱いつながり——検索ワードを探す旅』(http://amzn.to/1QXuWbE)を刊行した東氏は、インターネットと身体、検索と旅行の「あいだ」で、人生の新しい組み立て方を提案しました。インターネットは私たちの思考の環境を劇的に変えてしまいましたが、東氏はその混乱を逆手にとるような形で、旅をキーワードにしながら、私たちの生き方の新しいモデルを提案しているのです。哲学的に言えば、それは「ゲームを外から眺める無関心な観客」を重視するカントの公共性論にも繋がっていくものでしょう。
考えてみれば、日本人の「思想」は宗教、文学、芸能その他が渾然一体となったところに成立しています。西洋の哲学のような建築的なものではないにせよ、世界と触れ合い、精神の自由を広げようとする思考の資源そのものは、さまざまな文化領域のなかに散らばっています。私たちはこの資源をうまく利用しながら、グローバル化/グーグル化の裏をかくような思想のスタイルを総合的に描き出していくべきでしょう。旅することが考えることであり、人生を作ることでもあるという東氏の魅力的な提案は、日本思想の問題にも連なっていくはずです。
さらに言えば、その試みからは、前衛のコンセプトの再起動も可能かもしれません。前衛という言葉はとっくに死語になりましたが、本来ならば「きれい」も「きたない」も全部詰め込んで、たとえ見栄えは悪くとも、使えるものは全部使い尽くしてしまおうとする無鉄砲さにこそ、われわれの前衛の可能性はあったはずです。旅からアヴァンギャルドまで、多角的な議論をご期待ください。(福嶋亮大)
1/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459401353
2/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402101
3/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402192
4/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402287
5/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402325
旅・日本思想・アヴァンギャルド | ゲンロンカフェ
http://genron-cafe.jp/event/20140926/素晴らしい慧眼
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2019-02-01 00:00:00
大澤聡×先崎彰容×東浩紀「『日本思想』の再設定 ――西郷隆盛と三木清から考える明治維新150年」 @sat_osawa @SALOME_1975 @hazuma明治元年(1868年)から150年の今年。近代国家の成立を目指した明治維新以降、激動の時代のなかで育まれた、それぞれの思想の内実を俯瞰する好機といえるでしょう。
ご登壇者としてお招きするのは、大正から昭和にかけての騒乱時に死力を尽くして真理を追求し続けた孤高の哲学者、三木清の思想の真髄を、『三木清教養論集』『三木清大学論集』『三木清文芸批評集』(講談社文芸文庫)の三部構成で編纂した大澤聡氏。
「そして、日本近代の思想家たちが西郷隆盛をどのように受け止め思想的評価を下したのかを体系だてて精密に読解し、近代化以降の日本の思想史を描き出した『未完の西郷隆盛』(新潮選書)を上梓した先崎彰容氏。
西郷隆盛や三木清の紡いだ思想は、どのように時代を突き破り展開していくのか……
過去150年の思想の流動を大胆にかけ巡りながら、これからの社会に接続する人文知の可能性について激論を交わします!
【イベントのページ】
https://genron-cafe.jp/event/20180313/888 西部ゼミナール最終回は死後の放送ですね。 これ何の回の話だろう 母 ほ 公を具体化すると時代とかデモする対象になるのか 公と個を繋がるとする調和派と公と個が繋がらないとする脱臼派 この辺めっちゃ面白いね文学者 88888
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2022-03-05 19:10:03
3分で流せない日本思想 葦津珍彦『国家神道とはなんだったのか』前回は江戸時代の古神道をご紹介したので、今回は明治以降の国家神道をご紹介します。
国家神道はマルクス主義や国粋主義など様々な立場で論じたものがありますが、今回は在野の宮司の立場で総括したものをご紹介します。
歴史ネタが強いと、入れたい要素が多くなり、3分ではとても流せませんでした…。
前回:sm40025917、思想:mylist/69237326、文学:mylist/72373795
葦津珍彦(1909-1992)
国家神道とは何だったのか(1987)
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)、M-ART(http://mart.kitunebi.com/)、魔王魂(https://maou.audio/)
多くの広告やコメント、大変ありがとうございます。なんか結局最近の陰謀論と同じで草の根で変なほう燃え上がったんだな。 民権運動しても結局宗教対立になるの、アフリカとか中東だけの問題ではなかったんだな。 本願寺系が欧州留学者多いのもこれの関係? へ〜 宇迦之御魂って邪神だっけ 思った以上に複雑だったw...
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2009-06-14 20:17:17
士規七則 吉田松陰「士規七則」は、安政2年1月(1855年2月)、甥の玉木彦助の元服の日に与えた手稿であり、後に武士道の在り方として後世に大きな影響を与え、特に乃木希典大将に於ては、「士規七則講話」に於て重大な影響と尊信を知る事が出来ます。「士規七則」を知る事は、我が国の国体について、山鹿素行の武教全書、その抄訳たる武教小學などから吉田松陰、乃木希典大将に至る日本思想の一端の系譜をも知る事になります。山鹿素行「中朝事実」→sm6938281 乃木希典将軍「士規七則講話」→sm7372847 山鹿素行「武教小学」→sm7401755 明治天皇「教育勅語」→sm5037463 福沢諭吉「帝室論」→sm5120245 北畠親房「神皇正統記」→sm6922359
ちょびっともわかれあねえwwwwwwwww 感銘を受けた おk 松陰先生! 松陰先生!! ちっともわかんねww...
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2016-04-01 00:00:00
〈1/5〉福嶋亮大×東浩紀【物語と観客の日本文明論——『復興文化論』の先へ #3】「旅・日本思想・アヴァンギャルド」【2014/9/26収録】 @liang_da @hazuma第三回の講義では、東浩紀氏とともに日本思想の諸問題、さらにそこから見えてくる前衛の可能性を主なテーマとして話し合いたいと思います。幻冬舎から7月に『弱いつながり——検索ワードを探す旅』(http://amzn.to/1QXuWbE)を刊行した東氏は、インターネットと身体、検索と旅行の「あいだ」で、人生の新しい組み立て方を提案しました。インターネットは私たちの思考の環境を劇的に変えてしまいましたが、東氏はその混乱を逆手にとるような形で、旅をキーワードにしながら、私たちの生き方の新しいモデルを提案しているのです。哲学的に言えば、それは「ゲームを外から眺める無関心な観客」を重視するカントの公共性論にも繋がっていくものでしょう。
考えてみれば、日本人の「思想」は宗教、文学、芸能その他が渾然一体となったところに成立しています。西洋の哲学のような建築的なものではないにせよ、世界と触れ合い、精神の自由を広げようとする思考の資源そのものは、さまざまな文化領域のなかに散らばっています。私たちはこの資源をうまく利用しながら、グローバル化/グーグル化の裏をかくような思想のスタイルを総合的に描き出していくべきでしょう。旅することが考えることであり、人生を作ることでもあるという東氏の魅力的な提案は、日本思想の問題にも連なっていくはずです。
さらに言えば、その試みからは、前衛のコンセプトの再起動も可能かもしれません。前衛という言葉はとっくに死語になりましたが、本来ならば「きれい」も「きたない」も全部詰め込んで、たとえ見栄えは悪くとも、使えるものは全部使い尽くしてしまおうとする無鉄砲さにこそ、われわれの前衛の可能性はあったはずです。旅からアヴァンギャルドまで、多角的な議論をご期待ください。(福嶋亮大)
1/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459401353
2/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402101
3/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402192
4/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402287
5/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402325
旅・日本思想・アヴァンギャルド | ゲンロンカフェ
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2016-04-01 00:00:00
〈4/5〉福嶋亮大×東浩紀【物語と観客の日本文明論——『復興文化論』の先へ #3】「旅・日本思想・アヴァンギャルド」【2014/9/26収録】 @liang_da @hazuma第三回の講義では、東浩紀氏とともに日本思想の諸問題、さらにそこから見えてくる前衛の可能性を主なテーマとして話し合いたいと思います。幻冬舎から7月に『弱いつながり——検索ワードを探す旅』(http://amzn.to/1QXuWbE)を刊行した東氏は、インターネットと身体、検索と旅行の「あいだ」で、人生の新しい組み立て方を提案しました。インターネットは私たちの思考の環境を劇的に変えてしまいましたが、東氏はその混乱を逆手にとるような形で、旅をキーワードにしながら、私たちの生き方の新しいモデルを提案しているのです。哲学的に言えば、それは「ゲームを外から眺める無関心な観客」を重視するカントの公共性論にも繋がっていくものでしょう。
考えてみれば、日本人の「思想」は宗教、文学、芸能その他が渾然一体となったところに成立しています。西洋の哲学のような建築的なものではないにせよ、世界と触れ合い、精神の自由を広げようとする思考の資源そのものは、さまざまな文化領域のなかに散らばっています。私たちはこの資源をうまく利用しながら、グローバル化/グーグル化の裏をかくような思想のスタイルを総合的に描き出していくべきでしょう。旅することが考えることであり、人生を作ることでもあるという東氏の魅力的な提案は、日本思想の問題にも連なっていくはずです。
さらに言えば、その試みからは、前衛のコンセプトの再起動も可能かもしれません。前衛という言葉はとっくに死語になりましたが、本来ならば「きれい」も「きたない」も全部詰め込んで、たとえ見栄えは悪くとも、使えるものは全部使い尽くしてしまおうとする無鉄砲さにこそ、われわれの前衛の可能性はあったはずです。旅からアヴァンギャルドまで、多角的な議論をご期待ください。(福嶋亮大)
1/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459401353
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3/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402192
4/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402287
5/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402325
旅・日本思想・アヴァンギャルド | ゲンロンカフェ
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2016-04-01 00:00:00
〈2/5〉福嶋亮大×東浩紀【物語と観客の日本文明論——『復興文化論』の先へ #3】「旅・日本思想・アヴァンギャルド」【2014/9/26収録】 @liang_da @hazuma第三回の講義では、東浩紀氏とともに日本思想の諸問題、さらにそこから見えてくる前衛の可能性を主なテーマとして話し合いたいと思います。幻冬舎から7月に『弱いつながり——検索ワードを探す旅』(http://amzn.to/1QXuWbE)を刊行した東氏は、インターネットと身体、検索と旅行の「あいだ」で、人生の新しい組み立て方を提案しました。インターネットは私たちの思考の環境を劇的に変えてしまいましたが、東氏はその混乱を逆手にとるような形で、旅をキーワードにしながら、私たちの生き方の新しいモデルを提案しているのです。哲学的に言えば、それは「ゲームを外から眺める無関心な観客」を重視するカントの公共性論にも繋がっていくものでしょう。
考えてみれば、日本人の「思想」は宗教、文学、芸能その他が渾然一体となったところに成立しています。西洋の哲学のような建築的なものではないにせよ、世界と触れ合い、精神の自由を広げようとする思考の資源そのものは、さまざまな文化領域のなかに散らばっています。私たちはこの資源をうまく利用しながら、グローバル化/グーグル化の裏をかくような思想のスタイルを総合的に描き出していくべきでしょう。旅することが考えることであり、人生を作ることでもあるという東氏の魅力的な提案は、日本思想の問題にも連なっていくはずです。
さらに言えば、その試みからは、前衛のコンセプトの再起動も可能かもしれません。前衛という言葉はとっくに死語になりましたが、本来ならば「きれい」も「きたない」も全部詰め込んで、たとえ見栄えは悪くとも、使えるものは全部使い尽くしてしまおうとする無鉄砲さにこそ、われわれの前衛の可能性はあったはずです。旅からアヴァンギャルドまで、多角的な議論をご期待ください。(福嶋亮大)
1/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459401353
2/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402101
3/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402192
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旅・日本思想・アヴァンギャルド | ゲンロンカフェ
http://genron-cafe.jp/event/20140926/わが解体 古市は今の日本に見切りつけてるけど、そういう空気を利用して成り上がりたいだけでしょ 邪宗門の人か そういう人はだいたい海外に住んだりしてるわけだけどね。まあネトウヨとか言われるんだろう
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2020-10-18 18:09:03
3分で流す日本思想 本居宣長『うひ山ぶみ』「道を学ばんとする心ざすともがらは、第一に漢意儒意を清く濯ぎ去て、やまと魂をかたくすることを要とすべし。」
前:sm37613130
次:sm37751115
思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
本居宣長(1730-1801)
うひ山ぶみ(1798)
本居宣長記念館のホームページで原文が読めます。
http://www.norinagakinenkan.com/norinaga/shiryo/uiyamabumi.html
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)やまと魂と向学心のあり方を教えてくれて現代性をいささかも損なっておらず驚く 古事記にもそう書いてある ヤマトダマシイヲミセテヤル!(^q^) ニコ動が一番よく歌えてるゾ♪ やったぜ! 落研よ。復活して♡ 最近の学者作家は、歌えないからイケないねぇ…...
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2020-09-19 21:04:02
3分で流す日本思想 伊藤仁斎『童子問』「卑近の中、自ずから高遠の理が有るなり。」
前:sm37508783
次:sm37580967
思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
伊藤仁斎(1627-1705)
童子問(1691-1705)
岩波文庫版が入手し易いと思います。
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。○小問題 ✕少問題 近づくこと(なれとは言ってない) 絶対があれば営み無し。よって無限遠点。指すものであって着く所ではない。 人の本能は「目的を見出すこと」よって断続的。 本質と実在があれば表像がある。これ輪郭。常に衝突。白線であり公正である。 ...
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2020-10-03 07:00:02
3分で流す日本思想 賀茂真淵『国意考』「ただ何事も、もとつ心の直きにかへりみよ。」
前:sm37580967
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
賀茂真淵(1697-1769)
国意考(1769)
国立国会図書館デジタルコレクションで原著が読めます。
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/992921 (409/650-415/650)
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。本音✕同意✕利用規約! ナオキです… 侘び寂び✕講和✕おもてなし同盟! 戦場での強奪も考慮すべき(君主も黙認) 家族を使うのが簡単。でも情がねぇ? 呆気 俺たちは血に飢えてるんだぜ〜!…ガァン! (建前) 船は出ていく、シコリは残る。 ゲボも吐け!...
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2016-04-01 00:00:00
〈3/5〉福嶋亮大×東浩紀【物語と観客の日本文明論——『復興文化論』の先へ #3】「旅・日本思想・アヴァンギャルド」【2014/9/26収録】 @liang_da @hazuma第三回の講義では、東浩紀氏とともに日本思想の諸問題、さらにそこから見えてくる前衛の可能性を主なテーマとして話し合いたいと思います。幻冬舎から7月に『弱いつながり——検索ワードを探す旅』(http://amzn.to/1QXuWbE)を刊行した東氏は、インターネットと身体、検索と旅行の「あいだ」で、人生の新しい組み立て方を提案しました。インターネットは私たちの思考の環境を劇的に変えてしまいましたが、東氏はその混乱を逆手にとるような形で、旅をキーワードにしながら、私たちの生き方の新しいモデルを提案しているのです。哲学的に言えば、それは「ゲームを外から眺める無関心な観客」を重視するカントの公共性論にも繋がっていくものでしょう。
考えてみれば、日本人の「思想」は宗教、文学、芸能その他が渾然一体となったところに成立しています。西洋の哲学のような建築的なものではないにせよ、世界と触れ合い、精神の自由を広げようとする思考の資源そのものは、さまざまな文化領域のなかに散らばっています。私たちはこの資源をうまく利用しながら、グローバル化/グーグル化の裏をかくような思想のスタイルを総合的に描き出していくべきでしょう。旅することが考えることであり、人生を作ることでもあるという東氏の魅力的な提案は、日本思想の問題にも連なっていくはずです。
さらに言えば、その試みからは、前衛のコンセプトの再起動も可能かもしれません。前衛という言葉はとっくに死語になりましたが、本来ならば「きれい」も「きたない」も全部詰め込んで、たとえ見栄えは悪くとも、使えるものは全部使い尽くしてしまおうとする無鉄砲さにこそ、われわれの前衛の可能性はあったはずです。旅からアヴァンギャルドまで、多角的な議論をご期待ください。(福嶋亮大)
1/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459401353
2/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402101
3/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402192
4/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402287
5/5 http://www.nicovideo.jp/watch/1459402325
旅・日本思想・アヴァンギャルド | ゲンロンカフェ
http://genron-cafe.jp/event/20140926/出来が悪い、か。なるほど
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2021-02-13 08:04:02
3分で流す日本思想 渋沢栄一『論語と算盤』「正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することはできぬ。」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
渋沢栄一(1840-1931)
論語と算盤(1927)
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
たくさんの広告、いいねをありがとうございました。聖書みたいなもんで、人間に実践を求めるほうが間違ってるとさえしばしば感じるよ たしかに 孔子も偉大だとは思うけど、誤解されすぎなのか買いかぶられすぎなのか 毎回周囲の反面教師に困らなくて安心に似た感情を覚える 美と信あっての「デカい顔」 権威の算盤。...
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2020-09-26 18:00:03
3分で流す日本思想 荻生徂徠『政談』「聖人の道も教もわざにて候」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
荻生徂徠(1666-1728)
政談(1726)
『政談』でSFをやるという狂った発想の漫画が講談社から出ていますが、まずは講談社学術文庫版がおすすめです。
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。カワイイは作れる!常識も作れる!(空中戦) 報!連!相!が命。ポパイが大将! ほーん 時代ごとの変化量と人口も要注意。 足りんかったら、また用意させるさかい! ピラミッドは支配の象徴でなく。輪廻転生の結び目。∧=且ぁつ! 敵討ちが人情なら、死刑制度や...
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2020-10-31 20:00:03
3分で流す日本思想 富永仲基『翁の文』「今の文字をかき、今の言をつかひ、今の食物をくらひ、今の衣服を着、今の調度を用ひ、今の家にすみ、今のならはしに従ひ、今の掟を守、今の人に交り、もろもろのあしきことをなさず、もろもろのよき事を行ふを、誠の道ともいひ、又今の世の日本に行はるべき道ともいふなり。 」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
富永仲基(1715-1746)
翁の文(1746)
Taiju's Notebookさんのホームページで原文が読めます。
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。↓儒教、家族愛、天皇が巨大な父。宗教✕国家✕総動員!なんちゃって西洋でござるの巻! 遅かれ早かれ…平に均される。これスーパーフラット。 ↓超情報処理の超暴露時代には無効であります。 ■瀬陽●みてるか〜? 仁義のチョウチン「ファッ!?」 おい! 対面の...
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2020-09-12 19:30:02
3分で流す日本思想 林羅山『三徳抄』「此心あきらかにして、思ふ所も云ふ所も行ふ所もくらからぬを、「明徳を明らかにす」と云也。」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
林羅山(1583-1657)
三徳抄(三徳抄・理気弁・大学)(1624-?)
国立国会図書館デジタルコレクションで原著が読めます。
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1224119
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
所見を入れてみました。ツッコミ所がありましたらコメント頂き度、どうぞよろしくお願い致します。
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。その気はない。おおその気はない。 反ニュートリノ 反電子 ストレンジ・アトラクター 神話の鳥 マンデルブロ集合 プラトンの立体 ヒッグス機構 グリッド 量子化単位 格子 重力子 中性子 グルーオン 電子 要素/集合 裏表 左右 上下 S極/N極 +/...
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2021-01-23 06:59:02
3分で流す日本思想 二宮金次郎『二宮翁夜話』「夫れ人道は人造なり。されば自然に行はるゝ処の天理とは格別なり。」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
口述:二宮尊徳(1787-1856)、筆記:福住正兄(1824-1892)
二宮翁夜話(1884‐87)
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。自然権の抑制 これはそうとも限らないんですよね 素晴らしい 道徳とプロテスタンティズムの融合 リアリズムの追求 金次郎が読んでいるのは「大学」です 大事だね ほんと大事 グレタ聞いてるかー? でも本みたいの読んでる像だよねw 老子の否定だの 天賦人権...
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2021-01-16 18:30:03
3分で流す日本思想 石田梅岩『都鄙問答』「商人ノ道ト云トモ、何ゾ士農工ノ道ニ替ルコト有ランヤ。」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
石田梅岩(1685-1739)
都鄙問答(1739)
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広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。当時はシンプルな世の中だったからか言いたいこともシンプルでわかりやすい今は複雑すぎる 一見さんよりリピーターやな 大陸思考 おつおつ 下請法違反 写真反転してる セブンイレブン 聞いてるか~(再掲) セブンイレブン 聞いてるか~ うぽつー この人の本...
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2011-07-07 16:24:02
高森ウィンドウズ#62 『歎異抄』を読む日本で最も読まれている宗教書のひとつ、親鸞の教えをまとめた『歎異抄』。日本思想史上も異色の思想書の入門編。
ありがとうございました。 屁理屈野郎ってことかな 脱・馬の耳に念仏 悪人じゃない人なん...
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2021-02-06 20:01:02
3分で流す日本思想 海保青陵『稽古談』「ウリカイ算用ハツキリキマレバ、天下静謐、聖人ノ御世ナリ。」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
海保青陵(1755-1817)
稽古談(1813)
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多数の広告やコメント、ありがとうございます。励みになります。もうかりまっせぇ てやんでぇ! 帝王学だなあ 農家が頑張るほど職人や学者や芸術家が多く生きていける、その恩恵を農家に還元しないとだめなんだね 嫌儲も見栄も非現実な理想論だな 貿易戦争とか 今の日本でもプライマリーバランスを気にするのを嫌がる人は多そう...
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2021-01-09 20:00:02
3分で流す日本思想 鈴木正三『万民徳用』「願以此功徳 普及於一切 我等与衆生 皆共成仏道」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
鈴木正三(1579-1655)
万民徳用(1661)
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広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。願以此功徳 普及於一切 我等與衆生 皆共成仏道 一脳にワンセット。天使と悪魔と…あとナンチャラ妖怪と… ↓もう出来てますよ〜。ここで♪ 気が着いたら「やっちまう」のが仏教! なんだ〜ぁ?てめ〜ぇ? どうして山を登るのか? そこに流通網がねーからだよ!...
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2021-03-06 20:29:02
3分で流す日本思想 中内功『わが安売り哲学』「企業という企業が言葉の真の意味で消費者のために存在したとき、消費者社会が実現する。」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
中内功(1922-2005)
わが安売り哲学(1969)
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コメントおよび広告、誠にありがとうございます。サムウォルトンという中内さんの上位互換 おつです うぽつです 歴史的には大きな思想的転換を行えた人なんだよね。潰れちゃったけど・・・。 色々な意味で興味深い考えでした ところが最近の流通業者は 流通経路を確保する小売りと違い転売は物不足と高騰を招くか...
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2021-02-20 20:05:02
3分で流す日本思想 松下幸之助『私の行き方考え方』「すべての物資を水のごとく無尽蔵たらしめよう。水道の水のごとく価を廉ならしめよう。ここにきて始めて貧は征服される。」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
松下幸之助(1894-1989)
私の行き方・考え方(1962)
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広告・コメント頂き、どうもありがとうございました。社会と行政と事業者の意識がバラバラだと誰かが過剰に損をする 生産者が作った富を使うフェーズにおいて、日本に偉人が現れていない 現代に合わせれば、同質の物を少ない資源、コストで生産する、かね? この人はこれをできる範囲とはいえやりきったからすごい 現物...
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2022-12-18 22:03:02
哲学ずんだもんと学ぶ『古代日本思想』日本思想と言えば、歴史の授業などでは中世~近代がメインになると思いますが、今回は突き抜けて古代にまでさかのぼってみました。
宇宙観の時も触れましたが、外国の神話や伝承は知ってても、自国である日本のことはあんまり知らなかったりしますよね。
毎回、いいね・コメントをくださる方、ありがとうございます。自分では気づけなかったご指摘などありがたいです。励みになります。
参考文献は、
東京大学出版会(2003)『日本倫理思想史』佐藤正英 です。
また、今回扱った『もの神』と『たま神』の概念は、この時代の神概念・民俗学を語る上での定説となっているものではなく、あくまでこの著者の置き方という側面が強い概念になりますので、参考程度にお聞きください。あー、だから旅人がもてなされるのか そんなカオスな土地を外敵は欲しないか ほう ほぇ~ あー ふむぅ 謎のもの? 古事記にマジで書いてある話か そんなもんずんだもんと学ぶな タメになった どこを() !? ドゥルーズの潜在性みたい おつ! うぽつ! ...
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2022-03-09 18:00:02
【日本史替え歌】一輝ノダンス(日向電工/ブリキノダンス)【二二六事件遅刻組】今回は日本近代史上最大の叛乱事件である226事件と、その思想的首謀者たる北一輝をテーマに替え歌を制作させて頂きました。
陸軍史、日本思想史を語るには絶対外せない重要な事件です。これを機に、少し調べてみませんか?非常に面白いですよ。
この動画が、あなたの昭和史や北一輝に興味を持つきっかけになって頂けたら幸いです。
なお本動画については
・順番が必ずしも時系列通りではない
・数多の著作権違反
という要素がございます。ご了承ください。
誤字や誤謬等あれば、指摘して下さると助かります。
また不都合等あれば即刻削除致します。その類の連絡についてはTwitterのDMにお願い致します。
【替え歌製作陣】
■MV:霞ヶ関京(https://twitter.com/MOFA_1216)
■Vocal:重音テト&波音リツ
【偉大なる原曲様】
https://www.nicovideo.jp/watch/sm2029...
【お借りしたUSTファイル】
https://www.dropbox.com/s/pj8jprvtqec...
【参考資料】
・宮本盛太郎著「北一輝研究」
・河合良成著「国家改造の原理及其実行」
・北一輝著「日本改造法案大綱」
・北一輝著「国体論及び純正社会主義」
・手塚治虫著「一輝まんだら」
・松竹配給映画「226」
・東宝配給映画「スパイゾルゲ」
・東宝配給映画「軍閥」
・大正義wikipedia
その他諸々
【注意!】
※元動画への、当動画内のネタを使用するなど等の荒らし行為は絶対にやめて下さい。北は死ぬとき天皇陛下万歳言わなかったらしいな うぽつです♪ うPおつです♪ うぽつです!
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2022-01-15 20:00:02
3分で流す日本思想 『新・片付け術 断捨離』簡易生活という言葉は戦後聞かなくなりましたが、同様の生活思想は大衆文化の中で脈々と続いていると思います。
今回はその一例として、断捨離をご紹介します。
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
やましたひでこ
新・片付け術 断捨離(2009)
(技術的な部分はかなり省いているので、興味がある方は同著者の類書をお読みください)
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絵:いらすとや
広告・コメント頂き、どうもありがとうございます。グサグサ刺さる 本来要らない物だったら結局丸損 禅に通じそう 守破離みたいな 不正アクセス防止機能 順位ラベリング機能 優先順位でのデータ退避機能 数学的な「神話の鳥」なり 瞑想は意識の再起動。破損ファイル除去。ファイル整理。最新設定の読直し。これ短...
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2022-01-08 18:00:02
3分で流す日本思想 民友社『簡易生活』前回は高度経済成長が終わった時代のムダ取り思想についてご紹介しました。
今回は時代を遡って、明治時代のムダ取り思想についてご紹介します。
荻生徂徠(sm37580967)も改善を訴えていましたが、江戸時代は礼式が煩雑な時代でした。
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
民友社(1887-1993)
簡易生活(1895)
(技術的な部分はかなり省いているので、興味がある方は原著をお読みください)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/900736
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂き、誠にありがとうございます。面白かったです ぐぬぬ 前のブラックバイトはコレだったなー おっとそこまでだ それは俺に効く おつ うぽつ ニート涙目w そんなにすぐ死んじゃうの!? マクドナルドのイスみたいなものかw 昨今の研究によると支障をきたすらしいな… 何と言うかプロテスタ...
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2022-02-05 20:20:02
3分で流す日本思想 中山みき『おふでさき』宗教というものは、感染症対策がインストールされているのか、清潔・清浄を重視するものです。
神道にもその側面がありますが、今回は主婦が掃除から生み出した宗教をご紹介します。
コレラが流行した幕末に生まれた新宗教です。
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
中山みき(1798-1887)
おふでさき(1869)
https://www.dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1104010
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告やコメントを頂き、誠にありがとうございます。第一次第二次世界大戦は教団にどんな影響が有ったでしょうか? おふでさきはいい事ばかり 唐と日本は比喩なんだよなあ…… とんでもない嘘解説で笑うほかない 攘夷思想 うん? うぽつです
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2022-02-11 20:00:03
3分で流す日本思想 平田篤胤『鬼神新論』前回は幕末の新宗教をご紹介しましたが、今回は江戸時代に再整理された古神道をご紹介します。
平田篤胤の復古神道は、新宗教も含め、幕末以降の神道観に多大な影響を与えました。
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
平田篤胤(1776-1843)
鬼神新論(1805)
https://www.dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1104010
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広告やコメントを頂いて、励みになっております。真仮名付法華経之序書 荒御魂 おつ 尻 仇 業の引受け、拾い上げ。 犬ノーダメやで(アザゼルさん) ままあエアロ たまに騙される(スリ) 酔っぱらい♡ 道教はお隠れに? 陰陽合一 ころなまがつひ 天と地、吉と凶、男と女、親と子。八卦ぃ! 荒神...
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2015-04-22 09:07:22
吉本隆明の可能性をどう引き継ぐか 高橋順一×宇田亮一×菊谷倫彦@ジュンク堂池袋本店2015/3/19収録~『無名なものの詩(うた)と革命~孫世代からみた吉本隆明』(菊谷文庫刊)刊行記念~高橋順一(早稲田大学教授・比較思想史)宇田亮一(『吉本隆明『共同幻想論』の読み方』著者)菊谷倫彦(菊谷文庫代表・『無名なものの詩(うた)と革命』著者)――3月に菊谷文庫から、『無名なものの詩(うた)と革命~孫世代からみた吉本隆明』(菊谷倫彦著)が発売となります。また、菊谷文庫が編集した宇田亮一さんの『吉本隆明 “心”から読み解く思想』(彩流社刊)、『吉本隆明『共同幻想論』の読み方』(菊谷文庫刊)も発売されています。あたらしい時代の吉本隆明論が生まれつつあるこの機会に、吉本隆明の可能性やその思想をどう引き継ぐかについて、じっくりとお話ししたいと思います。【講師紹介】高橋順一(たかはし・じゅんいち)1950年宮城県生まれ。早稲田大学教育・総合科学学術院教授。専門は比較思想史。ドイツを中心としたヨーロッパ思想、日本思想にも精通している。著書に『吉本隆明と共同幻想』(社会評論社)、『吉本隆明と親鸞』(社会評論社)、『市民社会の弁証法』(弘文堂)、『ヴァルター・ベンヤミン読解―希望なき時代の希望の根源』(社会評論社)など多数。宇田亮一(うだ・りょういち)1952年兵庫県生まれ。立教大学心理教育相談所研究員・心理臨床ネットワークアモルフ代表。会社員を経て臨床心理士になった経歴をもつ。著書に『吉本隆明『心的現象論』の読み方』(文芸社)、『吉本隆明『共同幻想論』の読み方』(菊谷文庫)、『吉本隆明 “心”から読み解く思想』(彩流社)。菊谷倫彦(きくや・ともひこ)1978年秋田県生まれ。菊谷文庫代表。思潮社、NTT出版で編集者として働いたのち独立し、菊谷文庫を設立。大学院時代に吉本隆明論で修士論文を書き、編集者として最晩年の吉本を担当した経験をもつ。著書に『無名なものの詩(うた)と革命~孫世代からみた吉本隆明』(菊谷文庫刊)。
蓮実重彦が吉本隆明の所に草野球の審判、頼みに、いった話短編小説にすればいいのに マイリスに運ぼうか
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2021-12-31 19:00:02
3分で流す日本思想 大野耐一『トヨタ生産方式』松下幸之助は、大量生産で製品の価格を安くできれば、社会が豊かになると考えていました。
中内功は、消費者が求める以上の量は作りすぎであり、小売業者が消費者の代理として適切に価格を設定することによって、社会にものが行き渡ると考えていました。
今回は、生産と販売の両方を握る企業が、どのように考えていたかをご紹介します。
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
大野耐一(1922-2005)
トヨタ生産方式(1978)
広告・コメント頂き、どうもありがとうございます。
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)日本型雇用慣行に適してるやり方と思う 大事な考えだし工夫のしがいがあるけどゆとりによる効率上昇も忘れてはいけない まぁ大企業の論理って感じだと思う。トヨタはすごいよ 自働化、誤植じゃないのか これがイキすぎて有給が取れないシステムの出来上がり。生産性...
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2020-02-01 00:00:00
原武史×東浩紀「平成において皇后とはなんだったか」(2019/4/5収録) @haratetchan【収録時のイベント概要】
2018年12月22日に「友の会総会」内のプログラム「日本思想の黄昏」で議論を交わした原武史と東浩紀。
話題は平成論から美智子皇后論へ、そして女性論へと展開した。
皇室研究の第一人者として知られる原武史には『皇后考』という名著がある。明治天皇、大正天皇、昭和天皇・・ と天皇の歴史はみな語りがたる。 けれどもなぜ皇后について語らないのか? そのような問題提起から始まる同著は、 貞明皇后と昭和天皇の関係、貞明皇后と香淳皇后の確執など、 皇室の「政治的」 な役割についてまったく新しい知見を与えてくれる。
他方で原は団地研究でも知られている。皇室研究と団地研究。そんないっけんまったく関わりのありそうにない二つの研究が、唯一交わる場所がある。それが女性の問題である。『滝山コミューン一九七四』『団地の空間政治学』 などの著書で原が明らかにしたのは、 戦後左翼史で盲点となってきた「団地妻」たちの政治活動だ。 そして彼ら団地妻たちは、まさに美智子皇后と同世代の女性たちでもあった。
原は、12月のイベントで、平成は天皇が皇后化した時代であり、 天皇の時代というよりも皇后の時代だったと語った。
そんな原に、平成が終わろうとしているいま、あらためて東が問いかける「平成における皇室/女性論」。
ゲンロンカフェが平成最後の月に送る、 天皇制とジェンダー問題をめぐる刺激的な討論。
【イベントのページ】
https://genron-cafe.jp/event/20190405/つだっち あずまーん a
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2019-06-01 00:00:00
大澤聡×片山杜秀「『平成』の終わりに考える日本思想――教養主義、右翼思想、社会批評」【四天王シリーズ #4】 @sat_osawa【収録時のイベント概要】
平成が終わろうとしている。
激動の時代と言われる長い昭和を経て、1989年から始まった「平成」。
この間、日本思想は大きく変質した。
冷戦構造の崩壊後、1993年に55年体制は終焉を迎え、1996年に橋本内閣が成立すると、一挙に新自由主義がメインストリームに躍り出る。
1999年には「2ちゃんねる」が開設され、「ネトウヨ」と名指される新たな保守層が形成された。
しかしこれらの変化は、明治に始まる近代日本の帰結であることを見逃してはならない。
『近代日本の右翼思想』『未完のファシズム』などの著作で、戦前の右翼思想を鮮やかに読み解き、佐藤優との共著『平成史』ではこれらの知見を踏まえながら、平成日本の本質を解き明かした片山杜秀。
著書『批評メディア論』で戦前の文壇を徹底分析し、日本における「論壇」や「批評」の条件を明らかにすると、新著『教養主義のリハビリテーション』では、読書の習慣が喪失し、歴史感覚が失われていくなかで、いかに教養主義を現代に甦らせうるかを説いた大澤聡。
膨大な文献研究を通して、近代から現在までを一貫したパースペクティブで読み解いてきた2人の論客が、「平成」が終わろうとするいま、あらためて日本思想の軌跡と行く末を語る。
新たな元号を迎えるために必聴の対談。
【イベントのページ】
https://genron-cafe.jp/event/20180928/- 298
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2010-12-03 22:50:30
ダイアローグ研究会第2回田口ランディダイアローグ研究会「対話ってなんだろう?」第2回、田口ランディさんの話12月2日(木)18:00~21:00場所 明治大学リバティタワー1086教室スピーカー 田口ランディ*以下のメンバーがゼミナリストとして参加します北村正晴 東北大学名誉教授 リスクマネジメント竹内整一 鎌倉女子大学教授 日本思想大森正之 明治大学教授 環境経済林志行 早稲田大学大学院教授 経営デザイン 辛淑玉 人材育成コンサルタント田口ランディ 作家収録 深水英一郎(ふかみん),櫻井英里奈
ダイアローグ研究会
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2010-12-05 12:27:08
ダイアローグ研究会「対話ってなんだろう?」第2回、討議の時間ダイアローグ研究会「対話ってなんだろう?」第2回、討議の時間12月2日(木)18:00~21:00場所 明治大学リバティタワー1086教室スピーカー 田口ランディ*以下のメンバーがゼミナリストとして参加します北村正晴 東北大学名誉教授 リスクマネジメント竹内整一 鎌倉女子大学教授 日本思想大森正之 明治大学教授 環境経済林志行 早稲田大学大学院教授 経営デザイン 辛淑玉 人材育成コンサルタント田口ランディ 作家収録 深水英一郎(ふかみん),櫻井英里奈
整形
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2020-09-18 01:04:03
政経倶楽部連合会【名古屋支部】第101回例会・閉会の辞令和2年9月17日、名古屋市内にて、政経倶楽部連合会【名古屋支部】第101回例会が開催され、林英臣先生(政経倶楽部主席顧問・日本政経連合総研理事長)より、「アフターコロナにひらく、経営の神様・松下幸之助の夢」と題してご講義を賜わりました。
林英臣先生は、松下政経塾一期生でいらっしゃり、東洋・日本思想家として、林英臣政経塾を主宰されていらっしゃいます。
松下幸之助翁の直弟子として「政治家天命講座」を主宰され、その指導の下、約200名の地方議員や7名の首長(和泉市長・鎌倉市長)等、有為の若手政治家を多数育てられました。
また、平成29年の衆院選では、塾士・塾祐・塾士補から3名が当選されています。
的確な将来予測をして時代を先駆ける経営者の指針とされ、「人類の危機を救う根本思想家として生きること」たる信条のもと論理的且つ情熱的なご講義を以て「平成の吉田松陰・安岡正篤」と世に評されています。
私も、政経倶楽部連合会【名古屋支部】と【広島支部】にて講師を務めさせて頂きましたご縁から、今般、閉会の辞を務めさせて頂きました。
その時の記録VTRです。- 206
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2023-01-27 19:00:00
【新・京都学派入門3】日本思想って何ぞや?AI、5Gを批判するためにブログ始めました
http://kawasumi-ayk.blog.jp
最新情報、小ネタはTwitterで
https://twitter.com/kawasumi_ayk- 195
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2022-08-27 13:45:02
【田中英道先生】 聖徳太子 本当は何がすごいのか無自覚マルクス主義の聖徳太子否定論に物申す 聖徳太子否定論者は日本を否定している【賢者の思考】 田中英道先生聖徳太子 本当は何がすごいのか
無自覚マルクス主義の聖徳太子否定論に物申す 田中英道「聖徳太子の日本思想史上の重要性」
【日本国史学会】「第四十五回連続講演会」 (2017/04/08)
https://www.youtube.com/watch?v=2_o9HriL4dQ
聖徳太子 本当は何がすごいのか
https://www.amazon.co.jp//dp/B073WQL4B7/
聖徳太子否定論者は、エセ実証主義者であり、無自覚マルクス主義という
政治的態度をとっているだけで、科学的に歴史を検証しているわけではない。
文字文化が定着しきっていない時代の検証には形象学の方法論などもあわせた 検証が必要であり、
都合の良い解釈だけを文字からしてしまうのは軽率である。
聖徳太子否定論者は、聖徳太子の否定をするのみならず、天皇制、日本の歴史 日本国、
日本人をすべて無価値のものとして否定する、ソ連共産主義、中共的で 軽薄な
西洋近代史観にしばられて歴史を見誤っているのである。 いまこそ聖徳太子のとなえた
和を以て貴しとなす、調和の考えが国の 根幹として必要な時である。こんにちわ。
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2022-03-01 00:00:00
先崎彰容×與那覇潤「2011の震災から2020の疫病へ――『危機』と日本思想」(2020/10/13収録) @SALOME_1975 #ゲンロン201013ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://genron-alpha.com/article20201018_01/
【イベント概要】
2010年代の初頭、
東日本大震災が日本を襲った。
広域に渡る津波被害、
国民を恐慌状態に追い込んだ原発事故。
日本社会はいまなお復興の途上にある。
以後、2010年代の日本は、
つぎつぎに災害に見舞われた。
長野北部地震、熊本地震、
相次ぐ台風や豪雨。
それぞれの被災地で復旧の取り組みが続いている。
そんななか、2020年の世界は、
新型コロナウイルスに直面した。
はじめは「対岸の火事」のように見えた新型コロナだが、
またたくまに日本に広がり、全世界の危機となった。
いままでの天災とはまったく違った性質をもつ疫病に、
人々の心は揺さぶられ、社会のあちらこちらで機能不全が起きはじめた。
戦後の知的巨人たち――吉本隆明、三島由紀夫、江藤淳、加藤典洋らの言説を読み解きながら、
ニュースを賑わす「今日の感染者数」のような日替わり情報にびくびくせず、
危機の中で軸を立てて思考するにはどうすればよいのか、
グローバル化の功罪から戦後日本社会まで縦横無尽に
先崎彰容、與那覇潤のふたりが語る。
先崎彰容はNHKの「100分de名著」で
吉本隆明の『共同幻想論』を紹介し、
その強靭な思想と現代的な意義を解き明かしたばかり。
「危機」と日本思想を軸に明日の指針を探る、
必見のトークイベント!
2011の震災から2020の疫病へ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20201013/- 61
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2022-08-01 00:00:00
【講義アーカイブ】「思想」から考える日本仏教の歴史 第九回「真言密教の哲学:安然における真如の思想」(講師:亀山隆彦)[2021年7月26日]この番組は「思想」という視点から、日本の各時代(各地域)の仏教の特徴を解説する入門講義です。末木文美士、ベルナール・フォール、阿部龍一等、国内外の最新の研究成果を踏まえ、古代、中世、近世、そして現代日本のそれぞれで展開した仏教思想について分かりやすくお話しするつもりです。
第九回の講義は、これまでの日本仏教史の話題から少し離れて、講師自身の最新の研究成果についてお話したいと思います。具体的には、平安初頭期に活躍した安然という僧の「真如」(仏教における真理)に関する議論を検討し、その構造や日本思想史における意義を議論したいと思います。
(この動画は、「上七軒文庫チャンネル in シラス」 https://shirasu.io/c/kami7kenbunkoshirasu で開講している連続講義「「思想」から考える日本仏教の歴史」の講義アーカイブです。毎月1日、15日に1回分ずつアップロードしていく予定です。)やっぱり肯定してるわけじゃないのか 肯定なのかな、素人考えですけど肯定でも否定でもないように感じました。
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2023-03-17 18:00:00
吉田松陰・福沢諭吉・北一輝・美濃部達吉・丸山眞男。日本思想史上の超重要人物"5人"から日本の「国柄」を考える。|『11人の考える日本人』片山杜秀(文春新書)【動画の内容】
吉田松陰・福沢諭吉・北一輝・美濃部達吉・丸山眞男。日本思想史上の超重要人物"5人"から日本の「国柄」を考える。|『11人の考える日本人』片山杜秀(文春新書)
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■久野潤(くのじゅん) 歴史学者/日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』(竹田恒泰との対談、ビジネス社)出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。- 40
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