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2017-01-16 22:26:59
【鎌倉仏教シリーズ】第91回・日蓮系新興宗教①大きな流れ説明2- 2霊友会、本門仏立宗、創価学会など日蓮系の新興宗教は、在家集団として既成仏教各派を凌ぐほどの信者数を確保してますが、その流れは、日興門流や日朗門流の流れを汲む創価学会と本門仏立宗と、まったくの新興宗教団体である霊友会系に分別され、日本の宗教団体全体の中でも大きな割合を占めてます。中でも霊友会系と創価学会系は、芸能、芸術、スポーツなどの文化面のみならず政治にも積極的にかかわっていく姿勢を明確に出し、政界でも大きな影響力を持つまでに勢力を伸ばしています。今回は、まずこれらの日蓮系新興宗教教団の大きな流れについて分かりやすく説明したいと思います。
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2017-01-16 21:33:37
【鎌倉仏教シリーズ】第91回・日蓮系新興宗教①大きな流れ説明2- 1霊友会、本門仏立宗、創価学会など日蓮系の新興宗教は、在家集団として既成仏教各派を凌ぐほどの信者数を確保してますが、その流れは、日興門流や日朗門流の流れを汲む創価学会と本門仏立宗と、まったくの新興宗教団体である霊友会系に分別され、日本の宗教団体全体の中でも大きな割合を占めてます。中でも霊友会系と創価学会系は、芸能、芸術、スポーツなどの文化面のみならず政治にも積極的にかかわっていく姿勢を明確に出し、政界でも大きな影響力を持つまでに勢力を伸ばしています。今回は、まずこれらの日蓮系新興宗教教団の大きな流れについて分かりやすく説明したいと思います。
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2016-10-25 09:26:38
【鎌倉仏教シリーズ】第82回・日蓮主義①八紘一宇思想2- 1第一次大戦後の世界不況の波は日本にも押し寄せ、社会不安が急速に高まった大正の終わりから昭和にかけて勃興してきたのがこの日蓮主義集団です。日蓮宗は幕末から都市部(京都・江戸など)で国難に立ち向かったかつての日蓮の姿勢と重ね合わせたイメージから急速に熱狂的な信者が増えてましたが、大正後期になると日々悪化する国際状況・国内状況の中で再び日蓮主義という形で復活します。時代の狂気が生み出した「八紘一宇」(法華経国家日本を中心にした世界征服)を掲げる日蓮主義者たちは515事件、血盟団事件、226事件と、当時の日本を破滅への道へ導いていきます。
八こう一宇 八興一宇 日蓮主義
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2016-10-25 10:31:08
【鎌倉仏教シリーズ】第82回・日蓮主義①八紘一宇思想2-2第一次大戦後の世界不況の波は日本にも押し寄せ、社会不安が急速に高まった大正の終わりから昭和にかけて勃興してきたのがこの日蓮主義集団です。日蓮宗は幕末から都市部(京都・江戸など)で国難に立ち向かったかつての日蓮の姿勢と重ね合わせたイメージから急速に熱狂的な信者が増えてましたが、大正後期になると日々悪化する国際状況・国内状況の中で再び日蓮主義という形で復活します。時代の狂気が生み出した「八紘一宇」(法華経国家日本を中心にした世界征服)を掲げる日蓮主義者たちは515事件、血盟団事件、226事件と、当時の日本を破滅への道へ導いていきます。
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2017-02-13 21:45:10
【鎌倉仏教シリーズ】第95回・日蓮系新興宗教⑤顕正会2-1日蓮の弟子・日興の流れ(日興門流)を引き継ぐ日蓮正宗は、その正宗を構成する多くの法華講(構成ユニット)の中で巨大化した法華講の顕正会と創価学会を、国立戒壇の解釈を巡って対立し、やがてこの両者の法華講を破門することになります。国立戒壇とは、日蓮が唱えた三大秘法の中の「本門の戒壇」の極端な解釈を明治末期頃にした国柱会の田中智學によって生み出されたものですが、これは戦前、日蓮主義と呼ばれ、釈迦牟尼仏(絶対神)の生まれ変わりである天皇が中心になって世界中を法華経信仰一色にするべきだ(八紘一宇)という思想です。この思想を引き継いだのは日蓮正宗なんですが、中でも顕正会と創価学会は国立戒壇論を強く主張し、正宗から破門されることになりました。
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1970-01-01 09:00:00
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