キーワード柴燈護摩を含む動画:7件 ページ目を表示
2024年6月26日 07時11分に生成された05時00分のデータです
2013-02-15 08:08:19
第三回 東京湾観音神仏両界柴燈護摩法要 点火(1)
2012年11月18日、千葉県富津市の、東京湾観音隣接地において開催されました法要の一部です。
主催:阿含宗千葉道場
協力:宗教法人 東京湾観音教会・千葉縣護國神社ぼったくり ブッダは阿含経典で護摩焚きを禁止しています ダイナミック大気汚染 クライマックス! 1111
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2013-02-13 06:54:25
山伏問答(第三回東京湾観音神仏両界柴燈護摩法要)
2012年11月18日、千葉県富津市の、東京湾観音隣接地において開催されました法要の一部です。
主催:阿含宗千葉道場
協力:宗教法人 東京湾観音教会・千葉縣護國神社桐山性友とか外道の焚き火需要なし いいですね うぽつ
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2013-02-13 06:41:18
山伏行列(第三回東京湾観音神仏両界柴燈護摩法要)
2012年11月18日、千葉県富津市の、東京湾観音隣接地において開催されました法要の一部です。
主催:阿含宗千葉道場
協力:宗教法人 東京湾観音教会・千葉縣護國神社吉博 小俣さん、がんばれ!!
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2021-03-19 14:18:03
2021.-3.14 高尾山薬王院 火渡り祭「柴燈大護摩供」激しく燃える柴燈護摩壇2021.-3.14に高尾山薬王院の自動車祈祷殿で行われた火渡り祭「柴燈大護摩供」より
激しく燃える柴燈護摩壇- 229
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2019-08-05 22:36:04
【神道シリーズ】第64回・八百万の神㉔石鎚山信仰【後編】神社から大般若経と護摩と法螺貝が前回も説明しましたように、石鎚山信仰は明治の廃仏毀釈や神仏分離および山岳信仰の神社神道(国家神道)化に失敗した典型的な例と言えます。
石鎚山信仰の中心であった前神寺や横峯寺を廃して、石鎚山に「石鎚神社」を作るのに明治維新以降35年もかかり、やっと両寺を廃して石鎚神社を作ったにもかかわらず、1年もしないうちに前神寺と横峯寺は復活し、根強い石鎚講の組織を背景に、両寺を支配していた真言宗御室派は、新たに石鎚山真言宗という真言宗派を結成し、「石鎚山本教」という教団を作り、それがそのまま新設の石鎚神社を支配することとなり、その結果、表向きは古事記の神の石鎚比古を祀るものの、実は信仰の対象は従来通り石鎚山権現であり、今でも神社内で護摩を焚き、大般若教や光明真言を唱え、信者たちは「ナンマイダーボ(南無阿弥陀仏)」と念仏を唱え、旧来の信仰形態を維持しています。全くそうだと思います 山地の最高峰中国地方より高いんですよね はい ふもふむ 後編お待ちしてました。 これは貴重な映像
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2020-02-03 22:21:02
【神道シリーズ】第81回・八百万の神㉙伯耆大山・智明大権現(今日も続く天台大山寺の大山修験と信仰)伯耆大山(ほうきだいせん)は2018年に開山1300年を迎え、盛大なイベントが行われていましたが、今でも信仰の中心は大山寺(だいせんじ)を中心とした地蔵菩薩信仰であり、天台系の山伏たちが法螺貝を吹き、柴燈護摩を焚くという儀式が行われています。
大山の開山伝承では、8世紀に猟師の従道が大山で金色の狼を射止めようとしていたところ、地蔵菩薩が現れ、一瞬で改心して仏道に入り、名を
金蓮(こんれん)と改めた、という話が伯耆大山の開山伝説となっています。
9世紀以降は天台宗(比叡)の進出により、慈覚大師(比叡山第二世座主・円仁)伝説などが加わり、天台修験の一大拠点となります。
戦国時代の戦乱で一時期衰退しますが、江戸時代になると伯耆国出身の豪円という天台僧が比叡山や伯耆の大山寺を復興し、再び信仰の復活を見ます。
明治には政府により信仰の中心の大山寺が破壊され、大神山神社が建てられますが、明治35年には地元の信者たちにより大山寺は復活し、今日まで伯耆大山信仰の中心となってきています。- 117
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