キーワード牛頭天王を含む動画:41件 ページ目を表示
2024年6月22日 07時10分に生成された05時00分のデータです
2012-09-01 22:59:25
21_鬼畜ゲーム初見のタヒ率だしてみる実況_真・女神転生Ⅲマニクロハード牛頭天王謁見とマントラ軍への誘い
重要な選択っぽいがどうする?
前回のコメレス。挑発って敵の攻撃力2段階も上げるの?
知らずにこの先もガンガン使ってるわw
★お願い★
初見のためネタバレ、過度なアドバイスはご遠慮ください
主のプレイが上手くなってタヒ率がさがるだけですよw
リスト⇒mylist/33061600 PART01⇒sm18426640
前回⇒sm18746784 次回⇒sm18792446←前の動画見てこい、消したわけじゃない 女の子なんだよ 序盤道具かかり、中盤魔法係り、...
- 1,512
- 684.5
- 00.0
- 30.2 YouTubeで検索
2017-04-25 00:00:00
真・女神転生Ⅳ:天王洲奇譚チャレンジクエスト:天王洲奇譚
続編:大魔王再誕⇒sm31091027
【Ⅳ:ニュートラル】mylist/56940960
【Ⅳ:カオスルート】mylist/59931901
【Ⅳ:ロウルート】 mylist/60117000恩を仇で返すとはこういうことなんだね。 哀しい話
- 1,167
- 90.8
- 20.2
- 20.2 YouTubeで検索
2022-05-01 00:00:00
BORUTO-ボルト- NARUTO NEXT GENERATIONS(第1話~第201話) 第14話 ボルトに見える道特殊部隊・暗部の中でも、さらに特殊な存在である“根”を創設した木ノ葉隠れの元幹部・志村(しむら)ダンゾウ―― 今回の事件の首謀者は、今は亡き彼の意志を受け継ぐ者だった。不思議な“眼(め)”の力で異世界へと入ることができたボルトは、魔獣・鵺の力を利用した兵器“牛頭天王(ごずてんのう)”による里の壊滅を狙う相手を目の前に必死の説得を試みるが……。 ボルトの思いは過去からの呪縛を解き放つことができるのか!?
うずまきボルト:三瓶由布子/うちはサラダ:菊池こころ/ミツキ:木島隆一/奈良シカダイ:小野賢章/秋道チョウチョウ:白石涼子/山中いのじん:阿部 敦/うずまきナルト:竹内順子/うずまきヒナタ:水樹奈々/うずまきヒマワリ:早見沙織/奈良シカマル:森久保祥太郎/油女シノ:川田紳司
原作:「BORUTO-ボルト- -NARUTO NEXT GENERATIONS-」/原作・監修:岸本斉史/漫画:池本幹雄/脚本:小太刀右京(集英社 「週刊少年ジャンプ」連載)/総監督:阿部記之/監督:山下宏幸/ストーリー監修:小太刀右京/シリーズ構成:上江洲 誠/キャラクターデザイン:西尾鉄也・鈴木博文/色彩設計:今村友栄/美術監督:上野秀行/撮影監督:増野真衣/音響監督:名倉 靖/音楽:高梨康治・刃-yaiba-/音響制作:楽音舎/アニメーション制作:studioぴえろ
©岸本斉史 スコット/集英社・テレビ東京・ぴえろ
so40339597←前話|次話→so40339600 第一話→so40339585ギリギリクラスメイトだったのか まるでthe l.astや わかるってばさ…. 消えるんや 思い出せたんだね、母親の声 草 マッマ… さすがに笑っちまったw そんな言い方はよさぬか! おいw いけめ~ん 今更だけどアカデミー生のボルトがここまで動けて...
- 810
- 283.5
- 81.0
- 30.4 YouTubeで検索
2008-07-24 23:55:01
小山市・須賀神社の女神輿須賀神社の祇園祭での女神輿です。巫女さんが先導します。「アンゴステンノー」というかけ声で進みます。ちなみに、アンゴステンノーは、「南無牛頭天王」がなまったものだそうです。祇園祭関係→対面神事:sm4090103/巫女舞:sm4089935/サンバ:sm4089847
関連UPリスト:mylist/8103558・mylist/8283418地元きた なつい。参加してたわq アムロ四天王! アンゴス天皇 米つけれんの? えええ え ...
- 758
- 121.6
- 00.0
- 30.4 YouTubeで検索
2013-04-20 20:02:20
四天王寺の神様は牛頭天王? 聖徳太子・四天王寺の暗号15牛頭天王は牛をトーテムとした神様。石となった牛を祀る牛王尊は牛頭天王ではないだろうか。牛頭天王は素戔嗚尊と同一神とされる。沢史生さんの「鬼の日本史」には、毘沙門天の別名が多聞天、多聞天の化身は深沙大将(深沙王)。深沙王すなわち水銀に関わる朱砂王となれば、スナノオが見えてくる、と書かれている。牛頭天王=素戔嗚尊=深沙大王=多聞天=四天王
動画一覧 mylist/36747980
「聖徳太子 四天王寺の暗号」書籍紹介 http://www.810.co.jp/book/ISBN978-4-89295-920-2.html 著者中山市朗は新耳袋シリーズの共著者
古代史探偵団 http://kodaishitanteidan.com/
中山市朗個人事務所 http://officeichirou.com/
中山市朗ブログ http://blog.livedoor.jp/kaidanyawa/物部=スサノオの一族なのかな?
- 598
- 10.2
- 10.2
- 30.5 YouTubeで検索
2013-04-20 20:34:24
毘沙門天とは素戔嗚尊の仏教での仮の姿 聖徳太子・四天王寺の暗号20毘沙門天とは素戔嗚尊の仏教での仮の姿で、牛頭天王=素戔嗚尊=多聞天=毘沙門天は同じ一つの神様ではないか。
聖徳太子は仏教を推進する立場なのに、寺ではなく、神社へ血縁のある天皇を祀ったのか。
動画一覧 mylist/36747980
「聖徳太子 四天王寺の暗号」書籍紹介 http://www.810.co.jp/book/ISBN978-4-89295-920-2.html 著者中山市朗は新耳袋シリーズの共著者
古代史探偵団 http://kodaishitanteidan.com/
中山市朗個人事務所 http://officeichirou.com/
中山市朗ブログ http://blog.livedoor.jp/kaidanyawa/神仏習合は平安以降なんだろ?
- 559
- 10.2
- 00.0
- 40.7 YouTubeで検索
2013-04-19 16:34:28
四天王寺にスサノオが祀られている? 聖徳太子・四天王寺の暗号14牛王尊(ごおうそん)には石でできた牛がたくさんある。
推古元年、建築資材を運んでいた牛が、四天王寺が完成すると同時に石になったという伝説がある。牛王尊の「尊」は天孫族につけられるもので、ここでは牛頭天王=スナノオを祀っているのではないか。
動画一覧 mylist/36747980
「聖徳太子 四天王寺の暗号」書籍紹介 http://www.810.co.jp/book/ISBN978-4-89295-920-2.html 著者中山市朗は新耳袋シリーズの共著者
古代史探偵団 http://kodaishitanteidan.com/
中山市朗個人事務所 http://officeichirou.com/
中山市朗ブログ http://blog.livedoor.jp/kaidanyawa/物部=奴婢を生き埋めか??
- 520
- 10.2
- 00.0
- 40.8 YouTubeで検索
2018-07-23 22:40:00
【神道シリーズ】第26回・祇園信仰(新羅の神(牛頭天王)と陰陽五行思想)神道無関係w①祇園社(現在の八坂神社)は、斉明天皇の時代の656年に、高句麗から来た新羅人の使者・伊利之使主(イリシノオミ)が天皇と接見し「新羅の神・スサノオが日本に住み着いていらしてこれから帰国するところです」(八坂神社社伝)と伝えられ、その伊利之使主は高麗(の狛国)より連れて来た81人の新羅人とともに祇園社を作りました。(帰国の予定のスサノオ神がそこに留まることになったわけです)
それから朝鮮半島より播磨に伝わっていた蘇民将来の民間伝承に出てくる武塔神(天刑星>道教神)が廣峯神社より近江の東光寺(天台宗)を経て9世紀には武塔神とスサノオ(牛頭天王)が習合し、現在に至る祇園神が形成されます。
この祇園信仰は古代朝鮮の神信仰(牛頭天王=スサノオ)に加え、きわめて中国の陰陽五行説(道教)色の強い信仰だと言えます。
明治維新でそれまでの本来の祇園信仰は破壊され、国家神道的な解釈になりましたが、今でも八坂神社や祇園の会を始め全国の祇園祭の会が本来の祇園信仰を取り戻そうと奮起しています。盤古も淮南子にでてくるけど、陰陽の分離とは話が別だったような。 応神母子は三韓征伐しているから間違いではないけれど
- 429
- 20.5
- 10.2
- 10.2 YouTubeで検索
2010-12-20 23:17:32
【方向音痴が】街 ~運命の交差点~ 実況プレイ #05牛頭天王と書いてごずてんのうと読むそうです。
同時進行している実況→mylist/20384491
次→sm13117119
前→sm13043636
マイリスト→mylist/22484077
part1→sm12939083
実況まとめ→mylist/15218208 ブログ→http://latted.blog.petitmallblog.jp/ww ゴズ 宝石強盗な 最初から実写だよ 牛 ハハハ もう一人と間違えられてる 牛尾さんかわいそすぐる www ジュニアさん いやな予感 おかしー wwwwww www おっさん同士の戦いwww ひどいwww その主人公をつづくまでプレイしてるとサッ...
- 373
- 318.3
- 00.0
- 20.5 YouTubeで検索
2018-03-19 23:28:33
【神道シリーズ】第9回・天日槍の足跡(但馬・丹後・播磨編)古事記・日本書紀では新羅王子とされ、播磨国風土記では新羅の大神とされた天日槍は、北九州(糸島)⇒瀬戸内海⇒播磨⇒難波⇒近江⇒若狭⇒丹後⇒但馬と足跡を残して行きますが、その中で先住のスサノオ族(新羅系)の祭神であったスサノオ=牛頭天王と天日槍族が信仰したイササワケ神(天日槍)が習合し、さらに秦氏(天日槍族)が持ち込んだ(中国秦王朝より新羅に伝わった)兵主神もそれに習合していきます。
今回はその信仰の習合も含めた天日槍(族)の但馬・丹後・播磨の足跡を追います。
専門的なアドバイスは歓迎しますが、感情論や願望に基づくその場の思い付きによる批判や中傷はすべてNGにします。(タグも含めて)播磨じゃなくて備後じゃなかったっけ? あれですよね 山の辺の道沿いだな 浄土教や禅宗か・・ 古代倭国はフロンティア
- 323
- 51.5
- 00.0
- 10.3 YouTubeで検索
2017-07-10 00:00:00
BORUTO‐ボルト‐ NARUTO NEXT GENERATIONS 第14話「ボルトに見える道」特殊部隊・暗部の中でも、さらに特殊な存在である“根”を創設した木ノ葉隠れの元幹部・志村(しむら)ダンゾウ―― 今回の事件の首謀者は、今は亡き彼の意志を受け継ぐ者だった。
不思議な“眼(め)”の力で異世界へと入ることができたボルトは、魔獣・鵺の力を利用した兵器“牛頭天王(ごずてんのう)”による里の壊滅を狙う相手を目の前に必死の説得を試みるが……。 ボルトの思いは過去からの呪縛を解き放つことができるのか!?
脚本:上江洲 誠 絵コンテ:阿部記之 演出:阿部記之 作画監督:甲田正行/松井祐子
動画一覧はこちら
第13話 watch/1498719381
第15話 watch/1499837363このEDもすき ナルトの息子だなぁ 雪乃さーん 異界が崩れるー スミレを守る為にいるのか さすボルト 大蛇丸の命令はスミレの殺害、およびスミレの背中の印か スミレは水属性 ミツキとボルトは風属性か まあ、ダンゾウは木の葉引っ掻き回したしな… 風と雷 ...
- 307
- 165.2
- 00.0
- 31.0 YouTubeで検索
2015-07-11 06:16:56
牛頭天王と蘇民将来.mp4この作品は皆神山すさ著『秦氏と新羅王伝説』の「第二章 八坂神社と八坂造」から動画化したものです。
おつかれさま
- 303
- 10.3
- 00.0
- 41.3 YouTubeで検索
2013-01-26 20:00:00
のんべんだらりと、メガテン3実況part23牛頭天王(ごずてんのう)は、日本の神仏習合における神。京都東山祇園や播磨国広峰山に鎮座する神であり、蘇民将来説話の武塔天神と同一視された。インドの釈迦の生誕地に因む祇園精舎の守護神とされ、祇園神という祇園信仰の神である。
~wikiより抜粋~
タイトルの字数制限で引っかかりましたが「真・女神転生III NOCTURNE マニアクス クロニクルエディション」です。
前回→sm19899298 次回→sm19948082 まとめmylist/34783225
他の実況part01まとめmylist/12511751
mondo0120@live.jp←ご意見・ご感想など、お待ちしてます。
https://twitter.com/mondo_nonben ←日々のどうでも良い呟きから、動画の更新状況など。www もっと合体を活用していこうず そろそろディアラマいけそうだけどね www wwwwww ニンジャス...
- 302
- 278.9
- 00.0
- 10.3 YouTubeで検索
2018-07-30 22:48:02
【神道シリーズ】第27回・祇園信仰(新羅の神(牛頭天王)と陰陽五行思想)神道無関係w②前回は祇園信仰の成り立ちと基本構造についてお話しましたが、とにかく祇園信仰とは、朝鮮半島(新羅)から伝わった牛頭天王(スサノオ)と道教伝説で中国⇒半島⇒播磨(兵庫)と伝わった蘇民将来の伝説(武塔神=天刑星)の習合からなるもので、所謂「神道」(古事記・日本書紀に基づくもの)とはまったく無関係の信仰で、
今回は全国に広がった祇園祭(地域によっては天王祭<牛頭天王>とも呼ばれる)に注目し、多様化して広がった祇園祭(ないしは天王祭)を見て行きたいと思います。
日本の三大祭と言えば、この祇園祭と天神祭(御霊信仰と浄土信仰と天台密教)と神田祭(神田明神=御霊信仰と真言密教)と、いずれも古事記・日本書紀にはまったく無関係で、いわゆる「神道」とは無関係です。
しかしこの「神道」にまったく無関係な三大祭のうちの祇園祭(天王祭)と天神祭はおよそ日本の都市部(大都市・中小都市)のほとんどで見られ、残りは山間部などの修験道系(真言密教系)と考えると、そもそも「神道」などというものは存在するのか?と疑問を感じざるを得ません。- 292
- 00.0
- 00.0
- 10.3 YouTubeで検索
2011-07-19 01:37:15
廃城 八王子城北条氏の本城、小田原城の支城であり、関東の西に位置する軍事上の拠点であった。延喜13年(913年)に華厳菩薩妙行が山頂で修行中に牛頭天王と8人の王子が現れた因縁で延喜16年(916年)、この城の山頂に八王子権現を祀ったことから、八王子城と名付けられた。本来、籠城戦は敵味方双方の人命を優先する戦法が主流だった。しかし、八王子城攻めは小田原への見せしめの意味もあり、秀吉軍は全滅目的で徹底的に攻撃した。多くの婦女子は首を刎ねられ、小田原でさらし首にされたのだ。
気持ちいいだけだろw この竪堀から太鼓曲輪にいけるよ
- 291
- 20.7
- 00.0
- 51.7 YouTubeで検索
2019-08-24 11:25:02
西の京 古都山口 大内文化の古寺社をめぐる旅 寺社編(五社寺巡拝)2019.8.8
山口市を自転車で回りました。山口駅~上山口~宮野~大内氏館跡~山口駅写真と少し動画も添えて編集しています
前半(古熊神社~八幡宮)
古熊神社(天神さん)=大内氏の建立した天満宮 拝殿は楼門も兼ねる山口独特のもの。
今八幡宮=大内氏により元々あった今八幡(祭神:宇治皇子一座)に朝倉八幡を合祀して創建され、楼門に拝殿の機能を持たせてある造り楼拝殿の左右翼廊は中央より一段低く作られ身分により座すところが決まっていたようですまた僧侶の読経が行われた場所のようです。管領代大内義興公の建立なので豪壮な造りです。
動画後半で以下をあげています
仁壁神社~八坂神社(築山館跡にある)~龍福寺=大内館跡にある庭。
仁壁神社は三宮と呼ばれ周防の古社である。バテてたのでさらりと拝殿で参拝だけ
八坂神社はもともと祇園社と呼ばれ牛頭天王を祀る神社だったと思いますが明治後八坂社となっています本殿は大内義興の建立で、そのまま現存。
元々は山口大神宮内にあり江戸期に堅小路の築山館跡へ移転されたもの。祇園祭の鷺舞の奉納は 600年続くそうです。往古は庶民は築地屏から舞を見物することも禁じられていたとか。
堅小路=山口の昔のメインストリートだそうです。
曹洞宗龍福寺=元は山口市内の白石にあり廃寺になっていたが毛利隆元が大内義隆の菩提寺に創建。明治後本堂などが失われ 大内氏の氏寺だった氷上山興隆寺から釈迦堂を移築して本堂とし再建されていますので大内氏全盛時代の遺構と言えます。資料館もあるようですが疲れてて未見です。
発掘された史跡の復元池泉庭園も見学してみました。 枯山水も復元されてるらしいです(後で知りましたので行っておりません)
他に参詣した 常栄寺と善生寺は庭園動画にまとめることにして掲載していません。
撮影してないんですけど偶然通ったので護国神社もいってます(広くて社殿の後ろの青空と雲と樹木がいい感じでした)常栄寺への途中にある。
また近くの墓地下に総理大臣で陸軍元帥寺内正毅墓所の看板があり(行かなかったですが)この近く 出身らしいですね陸軍墓地か何かのようです。
雪舟庭園 sm35616440凄い!都会! 折りたたみ自転車なら電車に乗って移動できるけれど、ちゃんとカバーをかけて乗らないと駄目なんだって
- 242
- 20.8
- 10.4
- 00.0 YouTubeで検索
2018-11-12 22:41:03
【神道シリーズ】第38回・山王神道②(天台教学と山王神道について)天台宗の山王神道は中世日本(全体)に真言宗の両部神道とともに日本の信仰を二分割したと言っても過言ではないですが(真言系神道7.5対2.5天台系神道)、今回はその山王神道を裏付ける理論としてベースになっている天台密教教学を検証し、どのように天台宗の密教神道(山王神道)が形成されたかを探っていきたいと思います。
真言宗も天台宗も共通してる基本文献(経)は、①大日経②金剛頂経③理趣経ですが、天台密教はさらにこれに④蘇悉地(そちつじ)経(蘇悉地法)が加わります。
まずは、その蘇悉地法とは何か?というところから始め、さらには、天台宗が影響を与えた熊野修験や祇園信仰との関係、そして、天台宗の守護神(山門派は赤山明神、寺門派は新羅明神)がいずれも外国の神様たち(赤山明神>中国道教霊山の主神の泰山府君、新羅明神>新羅道教の神、さらに祇園信仰の牛頭天王(スサノオ)は新羅の神・・・)なのでしょうか?
日本で完成されたとする真言密教に比べ、天台密教は中国や朝鮮半島の影響が強く見られ、それが天台宗の神道、山王神道にも色濃く反映されてます。インド占星術とか関係ないのかな?
- 171
- 21.2
- 00.0
- 21.2 YouTubeで検索
2020-10-01 04:30:03
八坂神社傍にて3百年変わらぬ味 ~いもぼう平野家~アマビエ等足元にも及ばぬ程の強力な疫病退散ご利益を誇る牛頭天王(素戔嗚尊)を祀る京都八坂神社へ、ソ コロナ収束の為に祈願を行い、当家の重要神事を行った。
そもそも、日本の文化は口伝継承が中心である。
何故なら、古代日本に於いて、言霊自体に神か宿るという言霊信仰が根付いていたからだ。
その為、古代日本には「嘘」という概念が存在しなかった。
万一、嘘をつこうものなら、間違い無くとんでもない天罰が降される事となり、当然ながら、古代日本人は言霊による天罰を酷く恐れた。
だからこそ、世界にも稀に見る口伝という継承法が成立し得た。
故に、日本民族に比べ、格段に嘘への罪悪感が無い諸外国では、到底信じられぬ継承手段であるのは致し方の無い事と言える。
レシピ本等というものも、本来の日本には存在せず、これらも全て、一子相伝による口伝で受け継がれた。
料亭はもちろんの事、家庭に於いても同じである。
親から子へ、その土地土地、家庭ごとの味を親世代から身を以て学び体得せねばならない。- 133
- 00.0
- 53.8
- 00.0 YouTubeで検索
2021-08-23 09:20:02
【巨樹の風景】 旧厳島神社兼帯(けんたい)社「宮内天王社」と社叢 夏の終わりに宮内天王社(みやうちてんのうしゃ)と社叢の風景。ムクロジ(字幕は打ち間違えてます)、イヌマキ、イチョウ、モミ、ケンポナシなど・・大木が多い鎮守の森。
旧西国街道沿いである。元来は海岸近くにあったが、天正年間に津波災害で現在の宮内へ遷座した。
社叢に現在の残る何本かの巨樹大木は鎮座後に人により植えられたものらしい。
神武天皇東征時に海岸近い元宮のあたりに立ち寄ったという伝説があり天王宮と云われたという。ただ八坂神社と称したところを見ると元来は祇園社で牛頭天王を習合した神仏混交の社だったのではないかと思うんだがどうだろうか(詳細は不明)
主祭神=素戔鳴命、神武天皇のニ座 と相殿神がある。
祭祀は廿日市天満宮により兼務で行われています。
明治後は八坂神社と改称したが戦後昭和44年頃 氏子の希望で宮内天王社へ社号を再度改称した。
江戸時代〜厳島神社兼帯七社厳島神社 旧兼帯七社 〜江戸時代まで兼務の社が7箇所あったらしい、速谷神社(速田神社)、廿日市の大頭神社や大竹市大瀧神社、広島市祇園の安芸津彦神社、三翁神社、府中の惣社(今の多家神社の元になった神社の一つ)
祭祀を厳島神社の祀官が行い社殿などの修築も厳島神社が賄った。境内にあります社殿修築の寄進者を記載した石碑を見ますと、厳島神社が多くの寄進をしていました。
境内は大木も多くあり村社として守られてきたようです。旧山陽道が近くを通っていた場所でもある。御手洗川沿いあたりは大体 旧山陽道にあたるらしい。風情はありますよ。
廿日市市宮内は県道30号線が走り県道と御手洗川がぶつかる所の旧道を少し川沿いに遡ると参道入り口がある。ちょうど交番のところを入れば良い(交差点のところには島根県吉賀町の柿木村アンテナショップがあるがオススメw)駐車スペースが細長く狭い。
*同市内 県指定天然記念物津田の大カヤの木と真幡神社 sm39209336
*宮内天王社 紅葉途中の頃 sm37905347(この頃はムクロジに苔がないな)
使用音楽 のる様作(ニコニココモンズ)1雫~優しく穏やかメロディックな ピアノソロ2KANADE~ゆったりリラックス系 ピアノソロうぽつです
- 106
- 10.9
- 21.9
- 00.0 YouTubeで検索
2020-11-20 15:13:02
旧厳島神社兼帯七社の一つ 旧村社 宮内天王社(銀杏ノ黄落の秋) 広島県廿日市市宮内宮内の御手洗川沿いにある古社。天正年間に広田神社の元鎮座ちの麓の海近くから遷座。
元来は祇園社で牛頭天王を習合した神仏混交の御社だったと思われる。
明治後は八坂神社と改称したが戦後S44年頃 宮内天王社へ社号を再度改称した。
現在の祭神=素戔嗚尊、神武天皇(武天皇伝承があったためという)
江戸時代は厳島神社兼帯七社の一つだった。祭祀は厳島から神官がきていた。社殿修築資材も厳島神社が提供をしていたそうです。
境内 社殿修築の寄進者を記載した石碑を見ますと神社が多くの寄進をしていました。
ここのお宮さんは私は廿日市周辺では由緒や木々も多く佇まいもいいと思いますね。年に数回は行きます。- 99
- 00.0
- 00.0
- 00.0 YouTubeで検索
2014-01-07 01:31:49
御杖村神末 御杖神社 旧九頭大明神 【高龗神 番外編】奈良なのに奈良交通路線バスが無い2つの村の一つ、御杖村神末(こうずえ)に鎮座する御杖神社。
(もう一つは野迫川村。御杖村には三重交通が、野迫川村には南海りんかんバスがそれぞれ奈良県外からの路線がある。)
主祭神:
・久那斗神(くなどのかみ)
・八衢比古神(やちまたひこのかみ)
・八衢比女神(やちまたひめのかみ)
主祭神が防疫神であることから後に牛頭天王と習合したり、神末川の要衝であることから九頭龍が祀られたりと変遷を経ている。
伊勢の地に天照大神を祀り斎宮とした倭姫命(垂仁天皇 第4皇女)が旅路この地で置き忘れた杖を祀ったのが創祀とされる。
鎮座地の字神末(こうずえ)は神杖から転訛したとも。
高龗神雨乞いマイリスト⇒mylist/36001593御杖村しばらく行ってないな、今はどうなんだろ?
- 95
- 11.1
- 00.0
- 22.1 YouTubeで検索
2023-03-28 16:00:00
おじ紳士の真・女神転生3HDリマスターマニアクスVer.ゆっくりさっくり実況EP10前回、イケブクロに到着してみると
オルトロス
ヤクシニー
トールとの三連戦
今回は赤スーツのダンテとやります(`・ω・´)
真・女神転生3 NOCTURN HD remasterを
ゆっくり実況でプレイしていきます。
ゲーム開始時にクロニクルかマニアクスか選べるんだけどクロニクルだと葛葉ライドウ
マニアクスだとDMCのダンテが登場します。
おじ紳士はマニアクスは非プレイなので迷わずマニアクスを選びました。
早くダンテをぶっ倒したいぜ!!!!
と思ったらメノラーが揺らめき始め
大僧正の観世音菩薩
あっ!たまにおじ紳士の肉声が入るけど気にしねえでくれよな!
それではどうぞ(*´з`)
次回→sm41947544
前回→sm41947516ちょっとした(創造神にとどめ、世界滅ぼす悪魔を舐めプで退治、魔界の支配者撃破) >バフをかけまくる とは この銃の音好き 本編オマージュ 今作はもっさりしてない人 高所に定評がある男 ほんへん 懐かしい
- 81
- 911.1
- 22.5
- 00.0 YouTubeで検索
2020-04-27 22:57:02
【神道シリーズ】第91回・八百万の神㊱その他の山岳信仰(4)霧島山・久住山・牛尾山・開聞岳・硫黄岳今回は、九州でまだ解説してない霧島山(きりしまさん)・久住山(くじゅうさん)・牛尾山(うしおやま)・開聞岳(かいもんだけ)・硫黄岳を紹介します。
霧島山は、天暦(てんりゃく)年間(847~752)に証空の開基を伝え、そののち、霧島六社をもって霧島六社権現として発展し、明治前まではその各社とも、天台・真言の別当寺を持っていたが、明治政府により強制廃絶され、江戸時代以降に国学の影響でヤマトタケルが祀られた霧島神社のみが残っています。
牛尾山は、信仰の中心は法厳寺(単立の本山修験宗。本尊は十一面千手観音)が中心で、牛尾神社は:延暦11年(792)、出雲大社より勧請創建された古社で、もと八王子大明神といい牛頭天王を併せ祀り、地元では「天王さん」と親しまれており、現在でも修験道が盛んです。
久住山(九重山)は、文明2(1470)年、英彦山より養順法印(天台宗)が入山し、修験道場を建立、法華院白水寺と呼ばれるようになり、英彦山信仰に吸収されていきました。
開聞岳は、信仰の中心は別当寺の普門寺(真言宗)であったが、明治の神仏分離令の際に破壊されましたが、現在でも岩屋や石祠(せきし)などから、かつては当山派修験の名残が窺われます。
硫黄岳は、山麓に、蔵王権現と熊野権現を祀り、熊野権現は、この島に島流しになった僧・俊寛(真言宗)らの勧請と伝えられています。- 81
- 00.0
- 00.0
- 22.5 YouTubeで検索
2020-08-17 07:58:02
福塩線沿線 延喜式内社 甘南備神社&素盞鳴神社 (Kannabi&Susanoo)広島県府中市 備後国の国府があった場所。
甘南備神社=雨乞いでも有名だった古社。相殿に龍王神を祀る。三室山山麓にあり和銅年間に出雲より勧請とも言われる。延喜式内社。三室山には当社の磐座があるようです。
山は昔は遊歩道が整備された様ですが登山した方のブログを拝見すると祠や道も今は荒れている様です。登るのは諦めました。
出口通りにあり石州街道が上下から坂根峠を越え甘南備神社前を通り、備後国府方面へに出る場所でこの名がある。
素盞鳴神社=福山市新市戸手にある。延喜式内社(備後国深津郡 須佐男袁能神社)旧戸手祇園社で 牛頭天王を祀りこの寺での本地仏は観音菩薩。早苗山天竜院天王寺(真言宗)とよばれた。明治後に 神社だけとなり現社号。
石鳥居には習合時代の阿闍梨の名が刻まれています。
釈日本紀にある備後風記逸文にいう疫隈の国社(えのくまのくにやしろ)と言われる(または、摂社の社殿右手にある蘇民社、疱瘡神社がそれであるとも言われる)
祇園信仰の寺社としてはかなり古い様です
一部字幕間違いあり = 素鳴盞神社×→素盞鳴神社 ○ が正しい。 記録は2018春 四月- 70
- 00.0
- 11.4
- 00.0 YouTubeで検索
2020-12-16 01:09:03
旧村社 宮内天王社〜快晴の中 今年最後の黄落の大銀杏 (旧・厳島神社兼帯社)2 再訪 2020今年最後の参道大イチョウの紅葉が鮮やかな境内風景。次回参拝したらもう冬の姿でしょう。紅葉が始まって3回行きましたが一番綺麗に撮れた気がします^^
廿日市市宮内は県道30号線が走り県道と御手洗川がぶつかる所の旧道を少し川沿いに遡ると参道入り口がある。ちょうど交番のところを入れば良い(交差点のところには吉賀町の柿木村アンテナショップがある)
1周間くらい前に再度参拝。境内の落ち葉は氏子さんが頑張って掃き集めてきれいになっていた。
元来は広田神社の元鎮座地の麓にあったが、天正年間に海の近くなので津波災害で現在の宮内へ遷座した。元来は祇園社で牛頭天王を習合した神仏混交の社だった。
祭神=素戔鳴命、神武天皇など
明治後は八坂神社と改称したが戦後昭和44年頃 氏子の希望で宮内天王社へ社号を再度改称した。
名称は長い神仏習合時代の牛頭天王の語感を生かしたか神武天皇伝説の絡みからなどと言われる。
江戸時代〜厳島神社兼帯七社の一つだった(祭祀を厳島神社の祀官が行い社殿などの修築も厳島神社が賄った神社)境内にあります社殿修築の寄進者を記載した石碑を見ますと、厳島神社が多くの寄進をしていました。
境内は大木も多くあり村社として守られてきたようです。旧山陽道が近くを通っていた場所でもある。御手洗川沿いあたりは大体山陽道にあたるらしい。
令和二年は梅雨明け前に1回、黄落して都合3回・・計4回目の参拝。
2018年か2017年頃に行った時は、落ち葉がまだ片付けられていない時、行きましてもう境内全て黄金色だったですね。
近くに有機野菜の産直売場があるのでたまにこの辺へ遠征して行きますのでついでに。
厳島神社外宮 地御前神社 sm37384152
上平良にある延喜式内社名神大社 速谷神社 sm35298947- 69
- 00.0
- 11.4
- 00.0 YouTubeで検索
2022-12-04 20:28:02
【神道シリーズ・シーズン3】(思想編)第37回・大本教と朝鮮半島出口王仁三郎は、昭和10年1921年の第一次大本弾圧事件の後の入蒙以後からの5年間と、昭和10年1935年の第二次大本事件の2年前の1年間のトータル7年間に渡って自らが瞑想の中で見た霊界の様子を綴った
幽界物語全81巻を書き上げた。
大本では、霊界で起きた事件は大本で起き、さらに大本で起きたことは世界で起きると言う雛形論思想があり、故に幽界で起きた事は、たとえそれがいかに荒唐無稽な事であっても形を変えた比喩的な方法で大本、つまり顕界と言われる現実の世界でも形を変えて起こるのだと言う。
その幽界では、スサノオは天界より霊界のコーカサス地方に降臨し、カスピ海より西の中東からヨーロッパにかけての地域を統治していたが、数多くの邪神と戦う為に決意を新たにする為、母神のいる根堅洲国、つまり朝鮮半島に向かったが、その前に姉神のいる高天原、つまり、霊界における古代の富士山である綾部の弥仙山を訪ねたが、姉神天照は弟神が襲撃に来たと勘違いし、弟神スサノオが誠意を示すために姉神天照とカスピ海にて誓約を行う事となった。その後、スサノオは、根堅洲国である朝鮮に降り立ち、その地を長く治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に向かい、その後、オノコロ島と言われる日本列島を治めたと言う。
その霊界でのスサノオと朝鮮半島の歴史を反映するように、顕界、つまり現実世界の歴史では、大本の見解では、スサノオは、朝鮮半島のソシモリ、つまり、牛頭山である伽耶山に降り立ち、江原道を中心として伽耶を含む新羅を長らく治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に移り、日本の国造りに励んだと言う。
大本では、日本の古代国家は朝鮮の伽耶からの移民により成され、日本の皇統も檀君であるスサノオから続くものであり、日韓同祖論に基づく歴史観を持っている。
出口王仁三郎は、霊界で、ユダヤ人、トルキスタン人、コーカサス人、満蒙人、朝鮮人、日本人は同じセム語族に属するとという事実を見ており、一方、アラブ人、ペルシャ人、インド人、中国人はハム語族だとしている。
このセム語族説自体は王仁三郎の、霊界で見たとする妄想であるとしても、現在、日本の古代学者の間でも朝鮮南部の伽耶と呼ばれた地域から日本列島に移民した倭人たちが日本の古代国家を築いたのだというのは定説になりつつある。
しかし、この王仁三郎の霊界物語に始まる日韓同祖論は、その後、大本より派生した多くの平田神道系カルト教団にも引き継がれて行ったのである。- 67
- 00.0
- 11.5
- 11.5 YouTubeで検索
2022-07-13 23:49:02
晩春の 大竹 疫神社・大治社大竹市元町広島県西端の街大竹市 鎮守大瀧神社の元の鎮座地(弥ヶ迫)にある「疫神社」(疫病を鎮めるため祭られた)と大治(おおし)社(宗像三神中でも田心姫命を祀る)大瀧神社〜御神幸の終点でもある。
桜のころも撮影したので桜模様はまたうpします。
大竹地域の言い伝えでは=ここの場所あたりに厳島神社創建社として知られる流刑中の佐伯鞍職(くらもと)が居住していた場所と言われる。厳島明神鎮座伝説中では所の翁とも呼ばれる。疫神社境内の 山の方に所塚(佐伯鞍職の形代をおさめているという)
注)この時は上までは行かなかったのですが、推古桜(途中で折れてる)が見えるところまで上がりました。そこから見た感じでは楕円形の石がいくつか据えてありちょうど墓所に花筒にシキミが供えてあるように見えたもんで。写真は失敗してた。
もしかしたら所塚自体はさらに奥かもしれません。墓の可能性も機会があればまた見てみようかな。
大瀧神社 宮司家=所 氏ですからね 佐伯氏の系譜か?
大治(し)社=田心姫を祭るお社。恵比寿様も合祀されているようです。
疫神社(やくじんじゃ)
大国主命、少名彦命(字幕=打ち間違えてます訂正します^^; 動画はこのままにします)、素盞嗚命〜祭神は元は牛頭天王なんでしょうね。
所の翁=伝説ですが、厳島明神が厳島へ来た時、海上で出会った釣りをする翁。どこのものかと問えば
所のものですと答えたという伝説で(この土地のものです意味)厳島神社創建の佐伯鞍職である。
佐伯鞍職(大竹の説話では)、または別の人物とも・・。
歴史的なものは大竹歴史研究会のHP記事を参照しています。寒緋桜 愛らしい 表情がすごいなぁ シキミを? む、なかなかあうんな狛犬
- 55
- 59.1
- 610.9
- 00.0 YouTubeで検索
2020-11-02 08:03:02
〜世界遺産 宮島てくてく散歩〜 町家通りにある 幸神社から光明院へ自分好みのコースで歩く宮島。表参道商店街から町屋通りへ抜け〜幸神社へ。
9月30日は丁度、幸神社(さいわいじんじゃ) 祭礼の日 祭礼を控えた神社を参拝し 塔の岡まで行き〜町並みを上から展望〜光明院ヘ上がる。
幸町(金〜かな〜鳥居の辻周辺 塔の岡したあたり)は昔は護王(ごおうの)まえ町などとも呼ばれたと案内板にありました。
幸神社(さいわいじんじゃ)道祖神〜猿田彦命を祀る。江戸時代までは牛頭天王(護王神)を合わせて祀っていた。御王社(go ousya)とか護王御社と呼ばれたらしい。
光明院 浄土宗 以八上人により戦国時代の創建。念仏道場として町家の民衆の信仰を集めた。此の裏に昔は神泉寺という浄土宗道場がありここのいたのが誓真で杓文字造井戸掘りなど町家の人々に尽くしたそうです。わずか上に大東亜戦その後、建立の大きな讃徳石碑がある。景色もいいです。
ここの寺院庭園は小さいけど紅葉したら綺麗なんじゃないでしょうか。
今では島民の生活の場の町家通り〜幸神社〜塔の岡へのみちは江戸時代の古参道であります。
此の後、厳島神社へ行きました。
宮島関係投稿= https://www.upload.nicovideo.jp/garage/series/82780
ジャンル間違えてたw直しました- 55
- 00.0
- 11.8
- 11.8 YouTubeで検索
2022-01-10 10:00:00
紅葉が美しい境内/素盞嗚命と神武天皇を祀る 旧村社 宮内天王社〜黄落と大銀杏 (旧・厳島神社兼帯社) 20212021年 R3三年。初冬。今年最後の参道大イチョウの黄落が鮮やかな境内風景。定点観測。紅葉時期 今年は1週間あけて2回参拝したのでまとめ。
場所
廿日市市宮内は県道30号線が走り県道と御手洗川がぶつかる所の旧道を少し川沿いに遡ると参道入り口がある。ちょうど交番のところを入れば良い(交差点のところには吉賀町の柿木村アンテナショップがある)駐車スペースは細長く社前の道は意外に車が来るので注意。ゆっくり待ってバックでいれるのが吉か?すぐ近くのスーパー(買い物でもして)に止める手もある。
廿日市駅近くに廿日市天満宮があり(低い山だがかつての城跡)廿日市のそう鎮守でここの祭祀もしている。展望が良い。合わせてわせて参拝をお勧めする。
歴史
元来は広田神社の元鎮座地の麓にあったが、天正年間に海の近くなので津波災害で現在の宮内へ遷座した。元来は祇園社で牛頭天王を習合した神仏混交の社だった。
祭神=素戔鳴命、神武天皇など
明治後は八坂神社と改称したが戦後昭和44年頃 氏子の希望で宮内天王社へ社号を再度改称した。
名称は長い神仏習合時代の牛頭天王の語感を生かしたか神武天皇伝説の絡みからなどと言われる。
江戸時代〜厳島神社兼帯七社の一つだった(祭祀を厳島神社の祀官が行い社殿などの修築も厳島神社が賄った神社)境内にあります社殿修築の寄進者を記載した石碑を見ますと、厳島神社が多くの寄進をしていました。
境内は大木も多くあり村社として守られてきたようです。旧山陽道が近くを通っていた場所でもある。御手洗川沿いあたりは大体山陽道にあたるらしい。これは行ってみたいです\(^o^)/
- 51
- 47.8
- 35.9
- 23.9 YouTubeで検索
2020-12-30 12:53:02
【宮島の道を行く】風情ある「多宝塔」へ石段の道を行く(名残の島の紅葉 風景)2020冬真冬の宮島へ。清盛神社の入江〜大元浦の水族館前の紅葉〜厳島神社の多宝塔へ登る石段の道、多宝塔〜幸神社〜夕方の表参道 海側 有之浦の砂浜。
サムネは多宝塔への石段の道
多宝塔=戦国期の建立 薬師如来が祀られていた。明治以後厳島神社に付属し仏像は大願寺へ移されたようです。インドの舎利塔 ストゥーパ(卒塔婆)が原型の塔の形式だそうです。
大願寺のすぐ近くの厳島神社宝物館 横に石段の登り口がある。あせび道経由でも行ける。
幸神社=江戸時代までは牛頭天王なども祀る祇園社だったらしい。神社周りを「護王の前」町などと読んでいたらしい。現在祭神は猿田彦命などで道祖神を祀る神社(もともと一緒に祀られていたんでしょうかね?)紅葉がまだ残っていました。
有之浦=商店街の前あたりの海。商店街出口の石鳥居の近くから降りた砂浜からの景観。
その2(同日の厳島神社) sm38014495奥に多宝塔が見える
- 47
- 12.1
- 12.1
- 12.1 YouTubeで検索
2022-04-02 20:31:02
【神道シリーズ・シーズン3】第9回・秋葉・祇園・天満宮・白山の廃仏毀釈明治の神仏分離政策で多くの寺院が破却され、その寺院がそのまま神社に改変されることにより寺院の神社化が次々と進められて行った。
稲荷大社、春日大社、住吉大社、鹿島大社などの氏神の系統の神社を除けば、それ以外のすべての神社は明治時代に寺院を廃してそのまま神社化したケースや、寺院が管理する権現社、明神社、堂宇、宮などを神社にしてしまったケースのどちらかに属している。
つまり、伊勢神宮の系列、および上記の氏神系神社の系列を除けば現在存在する神社のほぼすべては明治前までは寺院ないし寺院の管理する仏教系の神々を祀る社であったのである。
秋葉信仰は、明治前までは秋葉寺が中心となった火消しの神・秋葉三尺坊の信仰が続いていたが、明治になると秋葉寺は新政府により廃寺にされ、秋葉寺は仏像仏具を取り除かれ、そのまま新設の
秋葉神社に改変改装されたが、今でも秋葉山の信仰は火消しの神、秋葉三尺坊大権現の信仰のままであり、秋葉山の祭祀やお祭りも秋葉寺や曹洞宗の寺院・可睡斎が中心で行われており、明治に新設された秋葉神社にはまったく存在感がない。
一方、京都の八坂神社は明治前までは天台宗の寺院・観慶寺の感心院の境内に設けられた仏教の神・牛頭天王を祀る社殿で、祇園社と呼ばれていた。
牛頭天王は播磨の廣峯社を中心に蘇民将来説話の武塔天神と同一視され薬師如来の垂迹とされ、また、中国の道教神の天刑星とも習合した仏教神で、その信仰は、京都祇園も含め全国に点在するように広がっていた。
祇園社では、牛頭天王とその妻、ハリサイニョと、8人の息子たち八王子を祀っていたが、明治政府は、それをスサノオとクシナダヒメとスサノオの8人の息子たちに置き換え、祇園社を八坂神社と言う神社にしてしまった。
しかしながら、現在でも八坂では祇園祭が行われており、全国でも牛頭天王を祀っていた現神社元寺院の地域では現在でも各地で天王祭が行われている。
北野天満宮は元道真を祀る天台宗の朝日寺の曼殊院門跡であり、大宰府天満宮は大宰府の真言宗の寺院・安楽寺であった。
十一面観音を本尊とし、雷神と道真の御霊が習合した天神信仰を、明治政府はこれを北野神社と改めたが、今でも天満大自在天神社と「大自在天」の名称が残っている。
そして、北野も大宰府も今でも祭神は道真のみで記紀の神は充てられていない。
白山を囲む三つの白山神社はもともといずれも平泉寺、長瀧寺、白山寺という天台系の寺院で、明治政府はこれらの寺院を強引に神社に変えたものの、今でも平泉寺白山神社、長瀧白山神社と、寺院の名称を残し、修験道的な神事を残している。- 46
- 00.0
- 00.0
- 12.2 YouTubeで検索
2022-10-31 08:11:03
カメラ担いで♪ ♪1分弱で巡る 芸州路00「初秋の宮内天王社 旧厳島明神兼帯社」 令和四年神武天皇と素盞嗚命を祀る宮内天王社。定点観測。秋の初め参拝記録 短めのショート動画で。
廿日市周辺に神武天皇が東征時に立ち寄り伝承あり。
元は祇園信仰の社で、牛頭天王を祀るものだったらしい。
今の宮島街道が通るあたり海岸近くの藤掛山の麓にあり天正の津波で被害が出て現在地へ遷座したようです。
大木のある境内が良い。紅葉したらまた行ってきます^^ うまく落葉時期なら敷き詰めた銀杏がすごくいいんだわ。
字幕訂正 ムクジロ=ムクロジ- 44
- 511.4
- 613.6
- 12.3 YouTubeで検索
2022-10-28 18:03:00
渋谷ハロウィンに見る日常と非日常 Part 4 行政は祭りを骨抜きにできるか?今回は定期的に行われる無法行為「祭り」と、
人々の対応を確認します。
この動画は2020年11月配信「渋谷ハロウィンに見る日常と非日常」のアーカイブです。
https://youtu.be/zK4nfBKNUYU
投書箱(マシュマロ)
https://marshmallow-qa.com/toopiltzin?utm_medium=url_text&utm_source=promotion
マイリスト
https://www.nicovideo.jp/my/mylist/73958256
音楽 MusMus「古き良き日々」
参考文献
八木谷涼子『キリスト教の歳時記 知っておきたい教会の文化』
山内昶『タブーの謎を解く―食と性の文化学』
柳田国男『日本の祭』
末木文美士『日本宗教史』
川村湊『牛頭天王と蘇民将来伝説――消された異神たち』
ジェイムズ・ジョージ フレイザー『金枝篇』
網野善彦『日本の歴史をよみなおす』『無縁・公界・楽』
山本博文『学校では習わない江戸時代』
アンドルー・ゴードン『日本の200年―― 徳川時代から現代まで』
近江吉明『黒死病の時代のジャクリー』
ダニエル・デフォー『ペストの記憶』
角山栄『茶の世界史 緑茶の文化と紅茶の世界』
死傷事故相次ぐだんじり 息子亡くしても「近所に謝罪」(朝日新聞)
https://www.asahi.com/articles/ASMBY4QMBMBYPTIL014.html
熊本の祭りで馬イジメ…深刻な虐待問題から考える「近代と伝統」(現代ビジネス)
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57786
2002年と2018年、W杯日本勝利後に2つの渋谷で私が見たもの(現代ビジネス)
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/56202
私は、代表戦後の渋谷で痴漢に遭った― グラドルが見た「サポーター」の蛮行と「心無い言葉」(J-CAST ニュース)
https://www.j-cast.com/2018/06/29332656.html
「バーチャル渋谷」とは? アクセス方法や注目スポット、ハロウィンフェスを紹介(MoguLive)
https://www.moguravr.com/virtual-shibuya-8/- 44
- 00.0
- 24.5
- 12.3 YouTubeで検索
2020-12-02 21:09:03
旧村社 宮内天王社〜社叢の紅葉 (旧・厳島神社兼帯社)1イチョウなどの紅葉が鮮やかな初冬の境内風景。1週間くらい前に一度参拝しまして再訪。
元来は天正年間に広田神社の元鎮座地の麓にあった。海の近くなので津波災害で現在の宮内へ遷座した。元来は祇園社で牛頭天王を習合した神仏混交の社だった。
明治後は八坂神社と改称したが戦後S44年頃 宮内天王社へ社号を再度改称した。
江戸時代〜厳島神社兼帯七社の一つだった。境内にあります社殿修築の寄進者を記載した石碑を見ますと、厳島神社が多くの寄進をしていました。
境内は大木も多くあり村社として守られてきたようです。旧山陽道が近くを通っていた場所でもある。
1週間前と今回、今年都合3回目。
石段下のイチョウがまだ紅葉しきっていませんでした。
2018年か2017年頃に行った時は、落ち葉がまだ片付けられていない時、行きましてもう境内全て黄金色だったですね。いいね
- 43
- 12.3
- 24.7
- 00.0 YouTubeで検索
2022-01-06 22:25:02
祇園町地名の由来〜 広島市の古社「安神社」(旧 祇園社)の紅葉 広島市安佐南区祇園境内の由緒によれば=清和天皇の御世 貞観年間に諸国に勧請された祇園社の一つだそうです神仏混淆の素盞嗚命と習合したした牛頭天王を祀る社だった。明治二年神仏分離し安神社と改称。郷社となる。
明治43年 社殿焼失大正時代の再建 神明造の社殿です。
住宅に囲まれ 社頭を県道277号線が走り、背後にJR可部線が通過する場所にある。
鳥居から遥かに銀山(かなやま)=武田山〜佐東銀山城跡(安芸武田氏の根拠地)が見える。
佐東銀山城(武田山)の麓にあったが正安元年1299年に厳島神主家に攻められ兵火で焼けたため、武田氏により現在地で再建されのだそうです。
祭礼中の戦火で御神体は御神幸中で助かったという。
(歴史等は神社の由緒書を参照しています)
何度かこの辺は通行していたが、今回2回目の参拝させていただいた。
県道277=西区横川〜安佐南区のJR古市橋駅前まで続く県道 旧国道54号で旧道と呼ばれバス通りでもあり交通量は相当多い。道は結構狭い。
御朱印は書き置きに日付を入れていただけました。
注)字幕の訂正=厳島神主家に松尾山の社殿が焼かれたのがX嘉元元年ではなく→正安元年です。その後に武田氏による再建が嘉元元年が正しいです。
神宮寺=感応院X→感神院が正しいです。 以上訂正しておきます。うろ覚えでした^^;
音楽はニコニココモンズから
のる様作
沈む秋。.*:+☆ヒーリングBGM
鎮守の森~和風&アンビエントなピアノソロ~行ってみたい(^o^)
- 38
- 12.6
- 37.9
- 12.6 YouTubeで検索
2020-11-02 11:23:02
宮島参詣案内【町家通りに鎮座する 幸神社〜光明院そして塔の岡へ】修正版一部画像少し追加と差し替えましたがほぼ前回と同じもの。自分好みのコースで歩く神島宮島。
表参道商店街から町家通りへ抜け〜幸神社へ
9月30日は丁度、幸神社(さいわいじんじゃ) 祭礼の日 祭礼を控えた神社を参拝し 塔の岡まで行き〜町並みを上から展望〜光明院ヘ上がる〜坂を下り塔の岡方面へ下る。
幸町〜金(かな)鳥居の辻周辺 塔の岡したあたり〜は昔は護王(ごおうの)まえ町などとも呼ばれたと案内板にありました。
幸神社 道祖神〜猿田彦命を祀る。江戸時代までは牛頭天王(護王神)を合わせ祀っていた。御王社
とか護王御社と呼ばれたらしい。
光明院 浄土宗 以八上人により戦国時代の創建。念仏道場として町家の民衆の信仰を集めた。此の裏に昔は神泉寺という浄土宗道場がありここのいた僧 誓真が杓文字造りや井戸掘りなどで町家の人々に尽くしたそうです。わずか上に大きな石碑がある。景色もいいです。
ここの寺院庭園は大きなもみじがあるので紅葉したら綺麗なんじゃないでしょうか。
此の後厳島神社へ行きました。
宮島関係投稿= https://www.upload.nicovideo.jp/garage/series/82780- 34
- 00.0
- 00.0
- 00.0 YouTubeで検索
2021-06-25 11:17:03
【広島市の神社 】 八幡川のせせらぎ「重光神社」 広島市佐伯区湯来町白砂佐伯区湯来町の県道261号線沿いにある重光神社。県道川角佐伯線を廿日市方面へ走り途中261号戦へ入ると八幡川沿いにある。
社号は地名あたりから来ているようで、境内の周りは農地や民家がある。鎮守の森があり氏子さんが植えた銀杏や広島市天然記念物大カヤの木がある(社殿左横〜八幡川べりに近い方〜にあるが)
大カヤ=写真撮りたかったが〜日差しが曇ったりして暗く映るのでうまく撮れないのでやめた。かなり大きなものである。
川向こうからも逆光で暗く映るので撮れなかった。社殿の右奥にも別の大木がありました(近くまでは行かなかったけど)
由緒書きがないのでよくわからないが・・・・
拝殿内の大きな(古そうでしたが)扁額を見ますと「祇園牛頭天皇」と掲げられていますので祇園信仰
八坂神社と同じ牛頭天王(スサノヲ命と習合)を祀るものが明治以後仏教色を廃し名称変更しようです。
祭神は写真を撮り忘れてしまいましたがスサノヲ命と数柱あったと思う。
各天井に家紋や絵が描かれ古い武者絵などがたくさんかけられていた。写真は遠慮しておいた。
拝殿にはガラスサッシがはめてあり鏡張のようで周囲を移してきれいなものです。
社殿は一体になって繋がって(拝殿 幣殿 本殿)いました。流れ造の別棟をつなげている感じの作りではなかったですね。社殿の左と右に大木がありました。
字幕と微調整した。- 31
- 00.0
- 13.2
- 00.0 YouTubeで検索
2022-01-09 21:24:03
広島市の古社「安神社」(旧 祇園社)の紅葉と祇園坊(柿の木) 広島市安佐南区祇園 第2稿境内の由緒によれば=清和天皇の御世 貞観年間に諸国に勧請された祇園社の一つだそうです神仏混淆の素盞嗚命と習合したした牛頭天王を祀る社だった。明治二年神仏分離し安神社と改称。郷社となる。
明治43年 社殿焼失大正時代の再建 神明造の社殿です。
住宅に囲まれ 社頭を県道277号線が走り、背後にJR可部線が通過する場所にある。
鳥居から遥かに銀山(かなやま)=武田山〜佐東銀山城跡(安芸武田氏の根拠地)が見える。
佐東銀山城(武田山)の麓にあったが正安元年1299年に厳島神主家に攻められ兵火で焼けたため、武田氏により現在地で再建されのだそうです。
祭礼中の戦火で御神体は御神幸中で助かったという。
(歴史等は神社の由緒書を参照しています)
何度かこの辺は通行していたが、今回2回目の参拝させていただいた。
県道277=西区横川〜安佐南区のJR古市橋駅前まで続く県道 旧国道54号で旧道と呼ばれバス通りでもあり交通量は相当多い。道は結構狭い。
御朱印は書き置きに日付を入れていただけました。
音楽はニコニココモンズから
のる様作
沈む秋。.*:+☆ヒーリングBGM
鎮守の森~和風&アンビエントなピアノソロ~- 29
- 26.9
- 26.9
- 13.4 YouTubeで検索
2021-11-16 13:37:02
広島市の古社「安神社」(旧 祇園社) 広島市安佐南区祇園清和天皇の御世 貞観年間に諸国に勧請された祇園社の一つだそうです神仏混淆の素盞嗚命と習合したした牛頭天王を祀る社だった。明治二年神仏分離し安神社と改称。
住宅に囲まれ 社頭を県道277号線が走り、背後にJR可部線が通過する場所にある。
鳥居から遥かに銀山(かなやま)=武田山〜佐東銀山城跡(安芸武田氏の根拠地)が見える。
佐東銀山城(武田山)の麓にあったが正安元年1299年に厳島神主家に攻められ兵火で焼けたため、武田氏により現在地で再建されのだそうです。
祭礼中の戦火で御神体は御神幸中で助かったという。
何度かこの辺は通行していたが、今回初めて参拝させていただいた。
県道277=西区横川〜安佐南区のJR古市橋駅前まで続く県道 旧国道54号で弓道と呼ばれバス通りでもあり交通量は相当多い。道は結構狭い。
近くに厳島神社兼帯七社の一つ 古社の安芸津彦神社があるようです。
字幕訂正2:43〜 武田、大内、毛利、福島。浅野など歴代領主にも尊崇されていた祇園社だった- 24
- 00.0
- 312.5
- 00.0 YouTubeで検索
2022-05-15 08:00:00
シーイーの古都京都巡り062祇園神社京都府民のシーイーが主に地元の神社や仏閣を、
独自の視線での紹介動画になります。
今回は
「祇園神社」
です。
明治になって改名されたのが「八坂神社」にて、
こちらの呼び方がオーソドックスですが、
登録上では「祇園社」のために、タイトルを「祇園神社」としております。
かなり前となりましたが、コラムでも紹介した
「京都五社めぐり ~四神相応の京~」
の対象神社としてはラストになります。
記紀には「祇園精舎の牛頭天王を祀る疫社」と記述があり、
桓武天皇はこの文言から「祇園社」と命名したようです。
当社が主催のお祭りが「祇園祭」なのは、言うまでもなく、
現在も疫病退散・無病息災の意図があるのは、
まさに「疫社」がベースゆえの事になります。
有名な西口の楼門をくぐると、元祖の「疫社」がすぐあって、
その裏手(奥)に本殿がある造りとなってます。
楼門から両脇に参道が別れる仕組みは、
青龍が蜷局を巻いている姿を踏まえたとも言われております。
建立の後は、天皇家・公家・武家からの崇拝があり。
各幕府も修築や寄進を行っている神社になります。
また、全国にある「祇園神社」および「八坂神社」の総本宮になります。- 16
- 00.0
- 16.3
- 16.3 YouTubeで検索
1970-01-01 09:00:00
- 0
- 0nan
- 0nan
- 0nan YouTubeで検索