キーワード芦峅寺を含む動画:5件 ページ目を表示
2024年6月24日 07時12分に生成された05時00分のデータです
2017-03-26 06:04:23
15MBで往くゆっくり車載>第3回今回は通常通りの山道走行の動画です。
ほぼ雑談回となっています。
MAZDA 15MB公式ページ
→http://www.mazda.co.jp/cars/demio/15mb/
※商品改良しています。(新色あり)
撮影場所:富山県中新川郡立山町芦峅寺周辺
撮影機材:Gopro Hero3 WhiteEdition
SJCAM SJ4000
JVC GC-XA1
前回/復活編+チューニング編:sm30254762
次回/第4回:sm30898347
マイリスト:mylist/54292473
まんなか様、宣伝ありがとうございます。おつ 俺のデミオもしゃべってくれねーかないつも一人で運転してるから寂しい 新型は機密性がいい 雪の峠あるある wwwww 壁凍ってなければダメージなし 雪って音吸収するよね ええなw うぽつ~ この投稿主の影響で15MB買った スタックするよりはいい...
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2019-03-05 00:18:02
【神道シリーズ】第50回・八百万の神⑦立山権現(後編)布橋灌頂会(うば尊と女人成仏信仰)今回は立山権現信仰の布橋灌頂会を中心にお話をしていきたいと思います。
布橋灌頂会とは、平安時代より阿弥陀信仰を中心とした浄土教信仰が続いてきた立山で、それまで経血や産血の血穢のために成仏出来ないとされてきた女性たちの救済の為に、立山の大日岳(名前の由来は密教の大日如来)のあたりで起きた
姥尊(うばそん)信仰で、うば尊とよばれる老婆の神様が成仏できずに血の池地獄に落ちた女性たちや穢れを落として成仏したいと願う女性たちの救済の為に、
三途の川に例えられたうば川(現在は水は無く谷底になってる)に架かる布橋の手前(東側)のうば堂で生前に犯した罪の懺悔をし、死装束をまとい、目隠しをして(布橋を流れるうば川の北側は氷の河で南側は火の河であるため、その恐怖におじけづかないようにするため)渡り、対岸(西側)に辿り着いたら閻魔堂にはいり念仏を唱え、阿弥陀様の加護を願えば、閻魔堂の扉が開いて日光が差し込んだ時にはもう阿弥陀如来のいらっしゃる極楽浄土(立山浄土)にいる、という儀式が行われるようになりました(江戸時代以降)。
この布橋灌頂は明治の神仏判然令の時に禁止され、以後廃止状態になってましたが、明治時代より明治政府による立山権現信仰禁止令に反対して運動し続けた地元の戦いもあり、明治半ばより立山権現は復活し、布橋灌頂会も戦後の1996年に復活し、現在でも3年に1度の9月24日に行われています。
現在では仏女ブームもあり、若い女性や外国人女性の参加が非常に多く、若い世代の女性たちによって引き継がれています。- 238
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2019-02-25 22:35:01
【神道シリーズ】第49回・八百万の神⑥立山信仰(前編)立山権現・山岳浄土信仰立山信仰は、神道(国家神道)一切無関係の山岳浄土教信仰ですが、立山信仰の縁起では、奈良時代(701年)に、文武天皇の夢の中で阿弥陀如来が出てきて越中の国司に佐伯有若を任命すれば国家の安泰は保障されると言われ、文武天皇の命で越中に派遣された有若は鷹狩の愛好家で、自分が大切にしていた白鷹がある日飛び出していなくなってしまい、息子の有頼に白鷹を探して取り戻すように命じました。
(佐伯)有頼は道中で刀尾天神を名乗る老人に行先を教えられ、辿り着いた洞窟の中に白鷹を発見しますが、突然熊が襲い掛かって来た為、この熊に矢を射ました。
しかし、その熊の正体が阿弥陀如来と知り、悔悟し、阿弥陀様に言われたように、出家して慈興上人となった上で阿弥陀如来を立山権現として祀りました。
この縁起では立山開山が8世紀になってますが、実際には9世紀後半だと言われてます。
立山信仰の中心の芦峅寺(あしくらじ)、岩峅寺(いわくらじ)にはその後天台宗寺門派の座主・康済が入山し、不動明王も立山権現の本地の一つとなります。
明治期の廃仏毀釈で芦峅寺・岩峅寺は破壊され、立山権現信仰も明治政府によって禁止されて雄山神社とされ、さらに女人成仏祭祀の布橋灌頂法会も禁止されますが、
戦後、立山権現は復活し、1996年より布橋灌頂法会も復活を遂げています。
歴史上ありもしなかった「神道」を捏造した国家神道による弾圧にもかかわらず、平安時代よりずっと続いてきた伝統的精神文化は今力強く復活をしています。- 176
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2021-01-03 09:54:02
八郎坂を登り称名滝を見る@富山県中新川郡立山町芦峅寺20201028八郎坂を登り称名滝を見る@富山県中新川郡立山町芦峅寺20201028
うぽつー
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1970-01-01 09:00:00
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