キーワード荻生を含む動画:18件 ページ目を表示
2024年7月20日 07時11分に生成された05時00分のデータです
2009-12-14 02:57:42
忠臣蔵特集?落語「徂徠豆腐」 立川志の輔立川志の輔さんです、音声のみですがお楽しみください。義士たちはでてきませんが、彼らの裁きに影響のあったとされる荻生徂徠が登場する噺ですんでついでにあげときます。音源は持ってないですが、義士への裁きを豆腐屋が不満に思って反発するという演り方で、直接筋に絡ませる方もいらっしゃいます(圓窓さんhttp://ensou-dakudaku.net/znshu/tofu.htm)。「らくごのニコニコ(co5444)」主催「ニコ手本忠臣蔵」2009/12/14まで開催(mylist/16228379)。14日以降も消したりするつもりはないので、年末年始のお暇な時にでもどうぞ。 志の輔の仲蔵は聞いた事はあるんですが持ってないっすねぇ・・・
おぎゅうそらい 88888888 楽しみw wwwwwwwww 聞き取りにくい 職業差別だよ 最後まで柔らかい くだらねえw おっかあ強いw ええなあ おからを見ると思い出す 美しい日本か、、、 涙が・・・ 徂徠がんばれー! 本当にあったから怖いね・...
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2012-03-06 21:55:01
おぎゅうううううううううううう!!!日本史をやりすぎた結果がこれだよ!参考動画sm894823投稿動画たちmylist/31607682
荻生俎徠も未来でこんな風に遊ばれてるとは夢にも思わねえだろうな マイリス待った無し く 萌えないwwwwwww おぎゅうううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううううう 荻生うううううううううううううううううう
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2020-09-26 18:00:03
3分で流す日本思想 荻生徂徠『政談』「聖人の道も教もわざにて候」
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
荻生徂徠(1666-1728)
政談(1726)
『政談』でSFをやるという狂った発想の漫画が講談社から出ていますが、まずは講談社学術文庫版がおすすめです。
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂いた方、どうもありがとうございます。カワイイは作れる!常識も作れる!(空中戦) 報!連!相!が命。ポパイが大将! ほーん 時代ごとの変化量と人口も要注意。 足りんかったら、また用意させるさかい! ピラミッドは支配の象徴でなく。輪廻転生の結び目。∧=且ぁつ! 敵討ちが人情なら、死刑制度や...
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2022-12-29 14:31:19
新薬「ゾコオバサン」はコロナを終わらせられるか?「よしりん・もくれんのオドレら正気か?」#1052022年11月26日放送。
一億総発狂の時代に、正気を保つ番組はこれだけだ!
「 オドレら正気か?」
マスコミが大々的に報じた新薬「ゾコーバ」の登場。まるで「救世主」のような扱いだったが、行っている効能をよく聞いてみると…アレ!?
今回も大爆笑!!
【「九州ゴー宣道場」と翌日の国防ツアー】
〇総合Pのプロデュースの上手さ。
大工医師の冷徹さ。ぷにゅっくすの異常パッション。
【コロナとワクチンの話題】
〇荻生田のマスク緩和発言。台湾はマスクしていると言う
コロナ脳。
〇コロナ治療薬・シオノギのゾコーバはコロナ禍を終わら
せるか?
〇日本は外国にマスク、アクリル板を笑われている。
〇コロナ感染者数が増え、死者の人数も増えているのは?
〇超過死亡、増加中。火葬場、多忙中。
〇財務省がインフルと比較。
〇余ったワクチン1兆円以上。
〇コビなび、政府に成り代わってSNSの検閲活動をしていた。
〇大谷翔平、サッカー、ノーマスクが見えないのか?
〇「世間」を認識できない日本人。
【愛子さま・皇統問題】
〇竹内久美子、トンデモY染色体。
福岡伸一氏の解答。
〇門地による差別は憲法違反と、理解できないのは
憲法とは何かを知らないから。
〇統一男系固執協会、男系で統一され固執する協会が
「世間」として出来上がっている。
【統一協会問題】
〇統一教会、養子縁組あっせん疑惑、745人。
生まれる前からマッチング。
アイデンティティのぐらつきを抱える2世信者。- 909
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2022-09-24 19:58:15
論破祭りと統一協会「よしりん・もくれんのオドレら正気か?」#1012022年8月20日放送。
一億総発狂の時代に、正気を保つ番組はこれだけだ!
「 オドレら正気か?」
【よしりん談】
〇「論破祭り」と「統一協会」について語る。
〇統一協会と、男系カルト論客のベタベタの結託。
〇統一協会と、自称保守論壇誌とのネトネトの癒着。
〇統一協会と、自民党のズブズブの濃厚接触。
〇左翼の「自虐史観」が最も濃厚に残存していた自称保守の異常なカルト信仰。
〇芸能人なら、謝罪会見と番組降板、あるいは芸能界から干されるはずの、反社会カルト・統一協会と、自民党・維新の会などのグチャグチャの悪縁。
〇相変わらず統一協会と自民党との濃厚接触を、擁護したがる古市・橋下・三浦ら、安倍マンセーの権威主義者。
〇カルトの被害者の悲惨を絶対に分からない権力に群がった卑しき人種たち。
〇統一協会報道はヒステリーか?
30年間、カルトの権力浸食を放置したのは報道の怠慢か?公安の怠慢か?権力の自堕落か?
〇統一協会の名称変更という「正体隠し」を指示したのは誰なのか?
〇公安警察の監視対象から外したのは何故なのか?
〇岸田首相の最大のミスは「国葬」決定だった。
「Hanada」までが、国葬に「反対」が健闘し、工作してやっと「賛成」を微増せて喜ぶしかないほどの無残な世論調査。
〇岸田内閣は「統一協会・濃厚接触内閣」となった。
荻生田光一は統一協会の「家族」だった。
杉田水脈は統一協会の主張と瓜二つ。
マザームーンに花束を、の議員は一生の恥。
統一協会の応援なしでは当選できぬ議員までいる実態。
関係性を断ち切れる保証がない議員たち。
〇安倍元首相の最大の遺産は統一協会。
自民党を蝕む悪霊を除霊するには、霊感壺を買うしかない。
〇韓国での統一協会デモの笑える光景。
さすが統一協会の馬鹿さ加減、しかしそれに依存した自民党議員は「餓鬼」、票に飢えた「餓鬼」である。
〇宗教とカルトはどう違うか?
・・・・・・・・・・・・・・・・
こんなにいっぱい喋れるか?
ようするにこんなに論点が列挙できるほどの大問題であるにも関わらず、ただ安倍マンセーのために沈静化させようとする言論人は「思想家」ではない、頭が悪いということだ。茶々松くん Y染色体検査キットとか薬局で買えるかも? 学歴秀才 さすが両さん。
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2023-01-05 21:10:03
防衛増税なんてあるわけねーだろ ~また騙されおって~アホアホ国民は今直ぐ呼吸を止めろ。
毎日投稿チャンネルです。
※マスクを外して飲酒会食を楽しもう(西山飲酒会食俱楽部)。
&本動画に関する質疑応答会(西山塾)。
&マスク販売(武装マスク)
https://nohohondensha.jimdosite.com/
1月7日土曜日14時30分から西山塾
残席11名。
同日17時からの懇親会残席6名。
いずれも参加申し込み大募集中(老若男女不問)。
1月21日土曜日14時からオフ会。
残席はありません。
1月28日土曜日14時から飲酒会食倶楽部
残席4名。参加申し込み受付中(有資格者のみ)。
詳細は上記ホームページにてご確認ください。
西山塾への参加申し込み、大募集中です。
※以下、ご理解をお願いします。
当サイトの動画は私個人の感想や意見を述べており必ずしも真実ではありません。
独自の考え方、切り口を示す事により視聴者様の思考を促進する事を目的としています。
宜しくご理解ください。
また当サイトでは本音を喋っており善人を気取るつもりはありません。
視聴して不愉快になられる方はご視聴をお控えください。
もう一点、当サイトで公開している内容に著作権はありません。
知名度に関わらず自由にご発言ください。
ご意見、ご要望、ご感想やご提案はアメブロやツイッターでも受け付けています。
https://ameblo.jp/nohohondensha/
https://twitter.com/nohohondensha?lan...いつもありがとうございます。 本当にマスクされてる方、足手まといです。 マスクワクチンアホには付き合いきれないですから そのとおりです それ私も見ました。 騙された挙げ句人のせいですからね 打ってません🎵
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2022-01-08 18:00:02
3分で流す日本思想 民友社『簡易生活』前回は高度経済成長が終わった時代のムダ取り思想についてご紹介しました。
今回は時代を遡って、明治時代のムダ取り思想についてご紹介します。
荻生徂徠(sm37580967)も改善を訴えていましたが、江戸時代は礼式が煩雑な時代でした。
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思想:mylist/69237326
文学:mylist/72373795
民友社(1887-1993)
簡易生活(1895)
(技術的な部分はかなり省いているので、興味がある方は原著をお読みください)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/900736
音楽:おとわび(https://otowabi.com/)
広告・コメント頂き、誠にありがとうございます。面白かったです ぐぬぬ 前のブラックバイトはコレだったなー おっとそこまでだ それは俺に効く おつ うぽつ ニート涙目w そんなにすぐ死んじゃうの!? マクドナルドのイスみたいなものかw 昨今の研究によると支障をきたすらしいな… 何と言うかプロテスタ...
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2017-06-21 18:00:01
GHQ焚書図書開封 第139回※「GHQ焚書図書開封」は、過去放映分を隔週水曜日に公開していきます。
占領下、大東亜戦争を戦った日本人の物語を断ち切るかのように、7千冊以上の戦前・戦中の書物がGHQによって没収された。理不尽な"焚書"に遭ったそれらの図書を"開封"し、当時の日本の実相を読み解いていきます。
第139回:光圀「大日本史」の主要モチーフ
出演:西尾幹二
平成25年11月6日 放送山路愛山の文も読みにくい ほんだわけのみこと 歴史って、こういう部分までちゃんと見ないと本当にねじ曲げられるね wwwwww 面白かった 今日も勉強になりました 舎人親王は天武-持統との皇子じゃないよ 諡(おくりな) 持統天皇だよ 懐風藻は淡海三船の...
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2017-08-30 18:00:01
GHQ焚書図書開封 第146回※「GHQ焚書図書開封」は、過去放映分を隔週水曜日に公開していきます。
占領下、大東亜戦争を戦った日本人の物語を断ち切るかのように、7千冊以上の戦前・戦中の書物がGHQによって没収された。理不尽な"焚書"に遭ったそれらの図書を"開封"し、当時の日本の実相を読み解いていきます。
第146回:水戸学中興の祖、藤田幽谷の位置とその意義
出演:西尾幹二
平成26年2月19日 放送- 424
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2020-06-27 20:00:00
【燃え萌えVN】忠臣蔵46+1 体験版を実況プレイする~!その37他の章でボコボコにしてやるんだかんな!待ってろよ元凶荻生徂徠!!!
そして次回最終回です!!!!!
その36:sm37072376 その38:毎週火、土曜日更新
忠臣蔵マイリスmylist/67679583
ついった~https://twitter.com/_pon_kan_chi徂徠との接触は2章以降で 必死w 細川家も二回も幕府に助命嘆願の手紙を送ったそうな まだ罪人扱いじゃないからね かわいいw 監物(けんもつ)らしい うぽつー うp乙~他の章ってことは製品版購入決定?どっちを買うんだろうw
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2012-04-02 18:25:20
エイプリルフール特別企画エシプラス+一日遅れですが宣伝動画です。
―私がここで働くことで、家を立て直せるかもしれない…。
王宮直属のメイドとして働くことになった主人公。
しかし、そんな彼女を待っていたのは、一癖も二癖もある使用人仲間、
そして傍若無人な王子だった―――。
■企画主:壱維
■HP:http://esiplus.web.fc2.com/index.html
■参加者(50音順):壱維/荻生/雫/Seto/ちゃこ太/羽幸/m.g.r.
■動画作成:羽幸おおおおお おおおおおおおおおおおお wktk
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2021-04-19 23:12:02
【神道シリーズ・シーズン2】第28回・本居宣長【前編】日本の「ジャック・デリダ」宣長の字音仮名遣本居宣長は享保15年(1730年)6月伊勢国松坂(現在の三重県松阪市)の木綿仲買商である小津家の次男として生まれ、8歳で寺子屋に学び、11歳で父を亡くし、16歳で商売見習のため江戸大伝馬町にある叔父の店に寄宿していたが、19歳で松坂に帰省すると、伊勢山田の紙商兼御師の今井田家の養子となるが、3年後、寛延3年(1750年)離縁して松坂に帰り、このころから和歌を詠み始めた。
22歳になると義理の兄が亡くなったため実家のあきないを継ぐが商売に関心はなく、店を整理して母と相談の上、医師を志し、京都へ遊学することとなった。
京都では医師で儒学者でもあった堀景山にに師事し、寄宿して漢学や国学などを学んだ。
景山は朱子学者でありながら反朱子学の荻生徂徠にも興味を示し、また国学者契沖の支援者でもあった。
宣長は、景山の影響で荻生徂徠や契沖の思想にも出会うこととなり、これが契機で国学への道を歩むことを決意したのである。
27歳になった5年後には地元松坂に戻り医者として開業し医業をはじめることになった。
そのかたわら自宅で『源氏物語』の講義や『日本書紀』の研究に励み、そして33歳になった時、大和から江戸への帰途で伊勢神宮に参宮しようとしていた賀茂真淵が松坂に泊まっていることを知り、宿を突き止めて真淵に邂逅し、いわゆる「松坂の一夜」という生涯で一回限りの真淵との面会を実現したのだ。
その後、真淵の門下生となった宣長は松坂と江戸との間の往復書簡による教授を受け、その関係は6年間続くもものの、正風体で書かれた万葉集ではなく、異風体で書かれた源氏物語や新古今集に興味を示した宣長は真淵の逆鱗になり絶縁されることとなった。
その後宣長は、71歳で世を去るまでの30年以上の年月を古事記解釈研究や日本語の仮名遣いや文法研究に費やすこととなり、その努力の結果は、「古事記伝」「玉勝間」『源氏物語玉の小櫛』『漢字三音考』などの形で結実することなった。
宣長は、古事記、万葉集などの万葉仮名という漢字当て字で書かれた書に出てくる固有名詞を従来の漢字訓読みから宣長本人が編み出した大和魂の読み方として字音仮名遣いをあてたことは、その後も日本で定着することとなり、あたかも古代よりそのような読み方をしていたのでは?と勘違いしてしまう人が続出するほどであった。- 94
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2021-03-22 23:10:02
【神道シリーズ・シーズン2】第25回・荻生徂徠(古文辞学の立場より孔子・朱子批判)江戸時代に入り、林羅山、山崎闇斎、中江藤樹など朱子学や陽明学の研究は全盛となり、本来の古典的な儒教の教えが隅に押しやられてしまっていた中、古学派の伊藤仁斎は儒教本来の孔子が論語で訴えた徳目修身の原点に立ち返り朱子学・陽明学を批判していたところ、苦学独学で儒教を習得した荻生徂徠はその伊藤仁斎の朱子学批判では飽き足らず、孔子の論語ではなく、孔子以前に中国の先王聖人らが打ち立てた礼楽刑政の思想に立ち返り、先王たちの礼楽を
たんなる仁義礼智という、個人で習得すべし徳目として把握していた孔子を痛烈に批判し、さらにはその孔子の論語の立場にたつ伊藤仁斎も厳しく批判した。
荻生徂徠は、孔子とか朱子と言った先王聖人の時代からみて後世の学者たちによる六経の偏向的解釈を論破する為、古代の中国語を学び、五経も日本語の訓読みではなく、オリジナルの中国語の発音で読み理解するという方法論を採った。
そこから徂徠が得たものとは、本当に理解すべきは堯舜以前の時代から先王たちにより築かれて行った経世済民を目指す礼楽の制度そのものがあればこそ民は仁義礼智のような徳を身に着けた民なれ、天下も丸く治まるのだ、という政治制度の重要さで、それを孔子や朱子のように個人の努力で皆が徳目を習得する修身に心がけるとか、宇宙の理と個人の性を一致させる努力などに歪曲して解釈されてることが許せなかったのである。
尚、この徂徠の、古典をその時代の言葉で読み解くという古文辞学という方法論は、対象はまったく異なるものの、後の国学者本居宣長の古事記の万葉仮名読みによる分析にも引き継がれていくことなり、この宣長の古事記解釈はその後の復古神道を産むきっかけとなり、一方荻生徂徠はその復古神道派からは中国かぶれの批判的評価が下されるという皮肉な運命になるのであった。- 93
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2021-04-26 23:13:02
【神道シリーズ・シーズン2】第29回・本居宣長【後編】「直毘霊」「古事記伝」と妄想的皇国至上主義へ (2)医者になるために京都に遊学し、堀景山から医学のみならず契沖や荻生徂徠などの国学を学んだ宣長は、松坂の一夜で出会った賀茂真淵の指導の下、万葉集の読解に精を出したが、興味の方向は、真淵の嫌う中世風の源氏物語や新古今集で、次第に粗削りで素朴な古代日本人を好む真淵の教えから離れて、優雅で儒仏の影響を受けた中世文学を溺愛するようになった。
しかし、その一方では宣長がライフワークとした古事記の解釈研究にも取り組み、次第に宣長の思想は、皇国日本を中心とする強烈な国粋主義に走って行き、万葉仮名や日本語文法の研究、そして独自の字音仮名の開発とともに独善的とも言える唯我独尊的な古事記解釈を進めて行った。
源氏物語を溺愛した宣長は、一方では男女の色恋事の不条理や不貞行為を肯定的に受け止める「もののあわれ」の感情を日本人の気質とし、またその一方では、
太陽の神アマテラスを皇祖皇宗として戴く皇国日本は、その末裔たる天皇が国を治め、今日まで持続してることこそ日本が世界を君臨すべき地位になると豪語するような、ある意味偏狭とも言えるウルトラナショナリズム的な主張をする、という両極端な思想に走って行くのであった。
儒仏や道家を嫌う宣長は、外来の思想が入ってくる以前の皇国日本には「皇国の正音」というオリジナルな日本語があり、古事記に書かれたような日本の神々の信仰があったのだという主張の下、古事記をバイブル視するようになるが、残念ながらその主張の根拠となるものはなく、そこを同じ国学者の上田秋成から突かれた宣長は「あるからあるんだ」的な強弁になり、宣長は自ら作った復古神道にますますのめりこんで行った。
古事記を一般人が読める書にした宣長の功績は大きいものの、誇大妄想とも言える皇国日本中心主義は、皮肉なことに幕末の水戸藩天狗党の悲劇や昭和の日中戦争、太平洋戦争推進のスローガンともなり、戦後も日本保守運動の骨格部分となったのであった。女童心と漢意 『宣長の源氏学』おすすめです。失礼しましたm(_ _)m
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2021-05-04 10:15:02
【神道シリーズ・シーズン2】第30回・藤田幽谷と中期水戸学藤田幽谷は安永3年2月18日1774年3月29日常陸国水戸城下の奈良屋町に、古着商藤田屋を営む藤田与右衛門の次男として生まれ、頭脳明晰の才が認められ、父与右衛門の英才教育の下、寺社奉行下役の小川勘助や医師の青木侃斎から儒教を学び、その後、彼らの推挙により10歳にして荻生徂徠の古辞学派の、のちに水戸藩の彰考館総裁となる立原翠軒の門人となった。
その後15歳で彰考館の正式な館員となり、水戸藩の修史事業である『大日本史』の編纂に携わるようになった。
そして17歳になると「神皇正統記」の研究をはじめ、「天皇考」「幽谷随事」を著して国体論を確立し、この時より幽谷を名乗るようになる。
18歳になった年には老中松平正信の求めにより、天皇と幕府と諸藩との間の君臣上下の名分を正すことの重要さを説いた「正名論」を寄稿し、24歳以降は、封事という、藩主への直訴とも言える訴えを行い、幽谷は、文公治保、武公治紀、哀公斉修の藩主三代に渡り生涯に26回の封事を行った。
29歳の時には、水戸梅香の自宅に青藍舎という私塾を開き、ここに日本全国から尊王攘夷に燃える若者たちが集まり、その中にはのちに長州で松下村塾を始めた吉田松陰も含まれていた。
幽谷の封事は、迫りくる外国勢力からの海防国防の為の強兵策と悪化し続ける水戸藩の財政の立て直しを目指して行われたが、幽谷の在任中は藩内の旧守派藩閥派にことごとく阻まれ実行されることはなかったが、幽谷の死後、9代藩主となった列公水戸斉昭は幽谷の海防論と藩財政立て直しの為の経世救民論を受け入れ、それを実行しようと心がけたのだ。
しかしながら、海防を充実するだけの財政余裕はなく、また、藩財政の立て直しに関しても、江戸中期以降発達した商品経済貨幣経済にまったく対応のできない儒教的な農本主義に基づく名分再建論で水戸藩の財政を止めることは出来なかった。
幽谷の儒教的経世救民的財政再建策はなんの効果も無かったものの、度重なる処分や死の覚悟をしてまで藩主に直訴を続けた姿勢と尊王攘夷の気概は、彼の開いた青藍舎を通じて全国の勤王の志士たちに大きな影響を与えることとなったのである。孝経でも諫争が強調されてますね
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2022-02-08 00:05:02
【神道シリーズ・シーズン3】第3回・明治以前より始まっていた廃仏毀釈①(水戸藩<前期・後期>・長州藩)一般的にすべてを丸めて廃仏毀釈と呼ばれることが多いが、実は廃仏毀釈という概念は大きく三つのジャンルに分類される。一般的に言われるのは大政奉還直後から明治4年ぐらいの4年間ぐらいの間に松本・苗木・佐渡・隠岐など一部の地域で行われた過激な廃仏毀釈活動で、一つは江戸初期より水戸藩や岡山藩で行われていた寺社統廃合政策と幕末に水戸学や国学に影響されて行われたより進んだ寺院統廃合であり、
いまひとつは明治以降明治10年過ぎ頃まで続いた新政府による神仏分離政策である。
広義での廃仏毀釈には江戸初期より水戸藩・岡山藩で行われた儒学的な廃仏主義・祭祀思想に基づく寺社統廃合より始まり、当初は仏教の完全否定ではなく、無住の寺、宗教活動をしていない寺、祈祷のみで葬儀を行っていない寺などが統廃合の対象となっていた。
しかし、幕末になると後期水戸学、陽明学、平田国学に影響されてより過激な廃仏思想に基づく寺院統廃合が進み、薩摩藩のように藩内の寺院がゼロになるような藩も出て来た。
危険な思想の兆しは長州藩にみられる淫祠の破却思想で、これは荻生徂徠による儒教経典礼経によるもので儒教的な排仏主義から来ている民間信仰破壊で、民衆の最も身近な信仰対象である小祠、堂宇、石仏、庚申塚、地蔵菩薩像などが破壊尽くされ、民衆を不安と恐怖のどん底に突き落とす事となった。
確かに明治以前の寺院統廃合においては明治以降のような暴徒による暴力的な廃仏毀釈活動は見られなかったものの、長い歴史の中で定着していた民間信仰の破壊や火葬仏教葬儀の廃止など、国民の伝統を破壊する活動は続けられた。それまで仏教の神々を祀っていた権現社や仏教に帰依した氏神を祀っていた明神社は古事記や日本書紀に出てくる神々に祭神に変えられ、新設神社とされ、ありもしなかった由縁や社伝を付け加えられて行った。
藩主たちは儒学や国学に基づき権現社・明神社の神社化を民衆の抵抗を抑えながら進めて行ったが、彼らの提唱する神道なるものにより民衆の間に生まれた心の空白を埋めることはできなかった。なぜならもともと仏教に無関係な古事記日本書紀に基づく神々の信仰などというものは存在しなかったからである。東行庵ですね
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2010-07-08 12:58:33
【e国政 2009】荻生和敏(北海道6区・共産党)【e国政 2009】荻生和敏(北海道6区・共産党)2009年の動画です。
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