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2024年9月24日 07時10分に生成された05時00分のデータです
2017-02-27 19:15:47
『2020年から新しい思想の時代に突入か!?』(2017年2月26日 東京 67min)1.2017年を転機とする新たな精神的な潮流
2017年は、30年前にオウム真理教・幸福の科学が設立され、その後、1989年に昭和が終わり(昭和天皇崩御)、昭和を象徴した美空ひばり・松下幸之助が他界、ベルリンの壁が崩壊し、共産主義が終わり、世界全体が市場原理主義・グローバル経済の資本主義の拡大・進化に向かう中で、1990年代は、イスラム原理主義、キリスト教保守主義など、世界各地で宗教が復活し、日本にも新新宗教ブームが起こった。
http://www.joyu.jp/movie/282017/133131920202017226_67min.html- 215
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2017-04-04 17:28:24
上祐史浩『輪廻転生の総合解説と輪廻を超越する悟り』2016.4.17 福岡1.生まれ変わり・輪廻転生の総合的な解説
①生まれ変わりの思想の発祥と歴史・種類
②生まれ変わりの存在の真偽に関する体験・科学的研究・意識調査
③生まれ変わりの思想のメリットとデメリットと中道思想
2.質疑応答:輪廻を越えた悟った境地とは
悟りの境地とは、自他の区別を越えるが故に、生死・輪廻を超越している。自他・生死・輪廻は、悟っていない意識がいだく一種の幻影と認識される。
この悟りの境地は遠くても、毎日の自分が、他の生き物の尊い命の犠牲で支えられることを認識し、感謝の心を深めれば、死への嫌悪・恐怖も和らぎ、自分や自分の財物・名誉等にとらわれ過ぎず、感謝と分かち合いを中心とした豊かな人生観が見えてくる。- 207
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2017-03-07 09:23:19
上祐史浩動画:悟りの境地を阻む日常の中の錯覚とは:2016年9月25日65min私たちの日常の意識には多くの錯覚があり、人の世界の感じ方と実際の世界の在り方には大きな違いがあり、それが悟りの境地を阻んでいる。これが、仏教が説く全ての煩悩と苦しみの原因である「無智」である。この点に関して、具体的に以下の三つの視点から解説している。
1.悟りの境地は万人を恩人、万物を恩恵と見て、万人・万物に感謝を持ち、恩人である万人に恩返しする意味で、利他=菩薩道の実践を行う。普通の人は、自分のものは喜び、他人のものは苦しみ(妬ましい)、誰のものでもないものには無関心という、一種の思い込み=色眼鏡で世界を見ている。同じものでも、自分のものか、他人のものかで、全く印象が変わってしまう。
※説明の続きはこちら→http://www.joyu.jp/movie/292016/12113012016925_65min.html- 207
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2017-02-27 00:13:23
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-1約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
道の付くものの概念は禅宗 自他共益
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2017-04-14 22:11:52
上祐史浩:自分の真の価値を発見する智恵:2016年2月14日多くの人が、自分の真の価値を感じることができないでいる。親の適切な愛情を得られなかった親子関係の問題や、その人の物の考え方などに原因がある(心理学で言う愛着障害に関する愛着理論に関係する)
その結果、例えば、1.他に愛されている、自分に価値があると感じられない(卑屈・自己否定感)、2.愛されたいために、絶えず良い子を演じ緊張したり、完璧主義・百ゼロ・極端な性格になる。3.他が自分を嫌っているとすぐに思い込む(不安・被害妄想・傷つきやすい)、4.自分の価値を無理にでも感じるために、皆の中心になろうとしたり(自己中心)、自分の価値を認めない周囲が不当と考えるといった心と人間関係の問題が生じる。
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2017-04-08 16:53:29
中国仏教シリーズ 0-37-1唐 黄巣の乱唐王朝の終焉
黄巣835~884です。在位878~884 です、記載間違いです@nanas 申し訳ない黄巣の大斉の君主としての在位が835~844です@主
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2017-03-28 18:43:19
上祐史浩:万物は一体:最新科学が描く世界と一致する仏教の悟りの境地1.人が日常の五感と常識で感じる世界は、世界の実際の在り方と異なる。五感や思考は世界を正しく見ることを妨げ、特に、実際は一体である様々な事物がバラバラだと錯覚させる。
2.最新科学が描く世界は、宇宙の万物は密接不可分であり(全一論)、大乗仏教の思想と酷似している。
1.分子生物学は、自分の体だけを構成する分子などはなく、自分の体をの分子は全て、他者と交換・分かち合っている事実を発見した。
2.量子力学では、微細な粒子=量子は、何処かに局在はせず、波のように広がっており、波である光にも粒子の性質があるとする。
※続きはこちら。http://www.joyu.jp/movie/282017/13333212017326_63min.html- 194
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2017-02-12 17:32:30
シロの真宗本廟奉仕団【正式タイトル】『シロの真宗本廟奉仕団「出遇えて、よかった~それぞれのスタートライン」⑥』あの「シロの聞法見聞録」が復活! 宗祖親鸞聖人750回御遠忌お待ち受け行事として開かれた第38回大阪教区同朋大会にて上映されました。シロをはじめとした面々が、手次のお寺から真宗本廟奉仕団として東本願寺へ上山することに。真宗本廟・東本願寺にてオールロケを敢行。【制作】真宗大谷派大阪教区教化委員会行事部【元動画】https://youtu.be/5mgVvOuN-eQ
田所浩二の便器 一 良 所 田 いただきます この淨き食をうく 我いま幸に み光の下 野獣先輩真宗門徒説 寺 念 残 出迎え人「ホモが来たぞ…」 住職「こ↑こ↓(真宗本廟)新世界」 中年の野獣先輩 野獣先輩真宗本廟奉仕団員説 輩 先 獣 野 二 浩 所 田
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2017-01-15 12:45:12
中国仏教シリーズ0-33-2唐 武周 武則天と不老不死唐三代皇帝 高宗と武則天そして不老不死
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2017-02-27 00:47:13
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-6約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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2017-04-17 19:03:20
上祐史浩『仏教思想が与える現実生活での五つの幸福』2016年1月31日 東京仏教の悟りの哲学は、現世を否定する思想ではなく、現世を幸福に生きる思想であり、具体的には、1.心の安定と広がり、2.深い智恵(正しい判断力)3.健康・長寿、4.良い人間関係、5.長期的な成長と重要な物事の達成といった恩恵がある。
特に、安定した広い心は、感情に左右されず、直観が働き、物事を正しく見て、問題を解決する判断力を与える。安定した心を得るための方法が、仏教において、三学・六波羅蜜・智恵と方便と言われる修行法である。
不安定な心は、その逆となり、色々な判断を誤る。心を不安定にして、色々な問題を解決できなくなる主な原因として、欲求し過ぎること(貪り)、嫌がり過ぎること(怒り・嫌悪)、楽して怠けること(無智)などがある。- 165
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2017-05-07 21:01:07
尊い人、尊いこと、尊い心って何かな。「雨が降る駅前に傘を多く持って立つ人」は、誰かを待っているみたいです。どうして、どんな気持ちで、この時間を過ごしているのでしょう。駅前の雨の中には、「犬」も誰かを待ちます。
行為で人が善というなら、同じ行為を犬・忠犬ハチ公がしていても善ですか?心で人が善というなら、行為無くして思いやりだけ立派な人は善ですか?(仏教の善は十善戒にあるよう「悪をなさないことが善」ともいいますが)行為と心が一致していれば善ですか?
面倒でしょ。善悪の区別もなくなって、涅槃に入る。
・・・日記カテって、後のYouTuberみたいな顔出し投稿者が多かったという界隈でしたっけ?
おっちゃんの「そぞろな法話・まるまる日記」をお楽しみくらはい。。。でふ。
http://bokundahiko.blog.fc2.com/blog-entry-54.htmlこころ、さとりちゃん
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2017-03-26 00:01:08
『悟りと健康の奥儀:気の霊的科学:気の浄化強化の実践法』2016.7.24東京気功・ヨガ・仏教・中国医学などの東洋思想が説く「気」の思想・霊的科学に関して、以下の通り具体的・詳細な解説をしている。
1.気の思想の基本
2.気道とその交差点・密集点
3.ヨーガと密教の気道とチャクラとその性質
4.気の強化・浄化の重要性
5.気道とチャクラの浄化の方法
6.気の強化・気道の浄化の利益こんにちは どうも
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2017-03-02 20:02:38
心を変える4つの方法と静まった心の利益、トランプ後の世界の展望1.心のコントロールの方法
怒り・不安といった心のコントロールには、心自体を直接コントロールできないので、心と連動する、1.思考、2.行動、3.体の状態(気の流れ)、4.環境を変える方法がある。初期の仏教・古典ヨーガは思考と行動を変えることが中心で、後期の仏教・ヨーガは、気の流れのコントロールに重点を置いた
2.仏教の人生観・幸福観
仏教は、「今よりもっと他人よりもっと」と求めるのではなく、足るをして分かち合い、落ち着いた大きな心を求めることをその人生観・幸福観としている。それは、精神的な幸福、健康長寿、よい人間関係、正しい判断をもたらす。
続きはこちらから
http://www.joyu.jp/movie/292016/121630620161120_76min.htmlじょうゆう!
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2017-04-10 21:53:27
上祐史浩『 全ては心の現れ‐敵も友も心が作る』2016.3.6 名古屋仏教では、外界は全て自分の心の現れであると説く。人は個々、異なる五感と意識を持っているため、同じ現象を異なる印象を持って受け止める。
一つの確たる世界があると言うのではなく、実質上10人に10人の世界がある。これは、大乗仏教の唯識思想と呼ばれる思想の一部でもある。
これは、仏教の縁起と空の思想にも合致する。それは、あらゆる事物は、原因・条件によって生じ(=縁起の法)、原因・条件が変われば変化するため、固定した実体がない(=空である)と説く。よって、外界を受け止める五感や意識が異なれば、感じる世界も変わる、ということである。
そのため、心の持ち方・考え方によって、苦しみも喜びに変えることができると説いた(同じように、喜びも苦しみに変わることがある)。- 152
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2017-03-16 22:53:50
上祐史浩:プライドの効能と弊害、それを超える瞑想法:2016年9月11日72min1.プライド・自尊心・優越感・勝利への欲求
人には、生来、プライド・自尊心・優越感・勝利の欲求(劣等感への嫌悪)がある。それは、少なからぬ場合に、他との切磋琢磨などを通し、人を成長させる面がある。人類の進歩もそうであり、競争による成長を図る現代社会の根本的な原理でもある。
2.過剰なプライドなどの弊害
3.過剰なプライドを和らげる方法
4.自他の区別を超える瞑想
5.優劣の区別を超える瞑想- 138
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2017-02-27 00:35:19
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-3約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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2017-05-20 06:12:22
2017年5月4日GWセミナー講話第5回(公開)これは、今年2017年のひかりの輪のGWセミナーの特別教本(第4章)に基づいた講義である。
テーマは、今はやりのマインドフルネス瞑想であり、これは、宗教的な目的はなく、ストレス解消・能力の向上・心身の健康に役に立つとされている。
このマインドフルネスが、仏教の「念」(パーリ語でサティ)の英語訳であり、念の瞑想に由来することは、よく知られている。
そこで、代表が、その長年の仏教・ヨーガの瞑想体験から、現在のマインドフルネス瞑想の効果・効能や仏教思想との一致点を簡潔に説明した上で、その先の段階の仏教の念の瞑想に関して、第一マインドフルネスから第3マインドフルネスとして、三段階に分類して詳しく解説する。- 137
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2017-03-10 23:48:25
上祐史浩:特別教本『総合解説 四無量心と六つ完成』第1回 2016年12月29日年末年始セミナー特別教本第1章「四無量心の教え:基礎編」を解説した講話です。
「四無量心」は、仏陀や菩薩の心の在り方及び実践で、仏教の思想と実践の最も重要なものの一つで、仏道修行の基本で、究極の目的でもあります。
1.「四無量心」とは何か
2.四無量心の「無量」とは何か
3.慈・悲・喜・捨とは何か
4.慈・悲・喜・捨の、より具体的な解説
5.仏教の伝統における四無量心の位置づけ
6.四無量心が静める様々な煩悩
7.「慈」が静める煩悩:貪りと怒り
8.「悲」が静める煩悩:冷たさ・残虐性
9.煩悩的な喜びは、自と他の間で奪い合うもの
10.慈悲は、奪い合いを超えて、分かち合いを深める
11.「喜」が静める煩悩:妬み
12.「捨」が静める煩悩:怒りニコニコにチャンネルあったんですか 乙でした もとは超エリートなんだよな そうですね すばらしい そう考えないと自分の精神が病んでしまう 54歳ってマジなん? こんばんわ
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2017-02-12 23:29:46
中国仏教シリーズ0-34-1唐 玄宗と安史の乱唐の第6代皇帝 玄宗の治世と没落
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2017-01-15 12:41:13
中国仏教シリーズ0-33-1唐 武周 武則天と不老不死唐三代皇帝 高宗と武則天そして不老不死
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2017-03-17 23:59:26
中国仏教シリーズ0-36-1唐 会昌の廃仏唐15代 武宗の廃仏とその後の流れ
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2017-02-27 00:28:05
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-2約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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2017年5月6日GWセミナー講話第7回(公開)1.仏教の教え・悟りの3段階:現世否定ばかりが仏教ではない
一切皆苦などの教えで、仏教は現世否定でニヒリズムと理解されることが多いが、それは、自我などへの執着が強い段階での修行法であり、一種の方便(手段)です。
その次の段階では、一切は空と考え、現世は苦でも楽でもなくとの見方があり、さらには仏陀の境地では現世が仏の浄土・涅槃であるとして、全面肯定する思想があります。この万物を肯定する思想は、万物を平等に愛する仏陀の大慈悲と一体です。
その他、
周期説による今後の社会の予測:北朝鮮問題・ポスト資本主義・宗教と心理学の融合等について語っています。- 124
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2017-03-13 23:13:25
上祐史浩:日常の世界と悟りの境地の違いと双方に生きる道 2016年11月13日1.日常の世界(現世)
普通の人は、日常体験する世界を唯一の現実と錯覚しているが、それは、自分の五感と思考が意識に現したものに過ぎず、人・生き物の数だけ無数の現実があり、絶えず変化する無常なもので、自と他の区別・対立があり、そのため苦しみがある。
2.悟りの境地(涅槃)の違い
悟りの境地・涅槃には、五感・思考・感情は存在しない(五感・思考を介さず、世界を直接体験したもの)。変化がなく、自他の区別・対立がなく、苦しみがない。神聖・静寂・平安な状態。五感・思考の働き静める瞑想によって体験する。- 124
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中国仏教シリーズ0-35-1唐 密宗(密教)不空三蔵 密宗の流れ
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中国仏教シリーズ0-34-3唐 玄宗と安史の乱唐の第6代皇帝 玄宗の治世と没落
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2017-03-18 06:00:00
S R K W イ弗 出現於世!!一大事因縁を以て世に出現されたSRKWイム様の初転法輪です。彼がもし一大因縁で出世した仏様だとすれば、みなさんも仏なんです。人はみんな、生まれた意味なく生まれて死にますが、自覚によって生まれた意味が確認できます。彼の一大因縁は、みなさんの一大因縁で、みんな仏様なんですよ。そのことを彼は教えてくださりました。
Webカメラのテスト、skypeができる喜びを語っていますね。。。これで肉声の説法ができるんだ!って。開示悟入のSRKW尊師開示IPのKRSW弁護士
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2017-04-02 01:32:07
ロクリアン正岡/クラリネット独奏曲「僧職系静歌」-良き黙想のために(R-18)この曲は私の普段の曲と違い、前に力強く進んで行くタイプの音楽ではない。そこはタイトルどおりなのである。とはいえ、この清らかな雰囲気、心静かな境地は、私のほとんどの曲は兼ね備えているものであって、この曲にあってはその他の要素を参加させないよう削り落としただけで出来上がった、といってもそう間違ってはいない。 ただ、清らかな楽想ゆえに、リズム、メロディー、ハーモニー、はたまたその相互関係においてちょっとした乱れも許されない、という厳しさはあった。楽譜はホームページに掲載してあるので、有効にお使いいただければ幸いです。なお動画はB♭管によるものですが、A管でより落ち着いた雰囲気を楽しまれるのもよいかと存じます。
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2017-04-02 16:54:21
本当に成長するための心構え:競争心と菩提心:2016年5月22日1.競争心による努力の限界
競争社会の影響もあって、努力する動機として、多くの場合、他に勝ちたいといった欲求があるが、こればかりが動機だと、本当の努力・成長はできない。勝てない場合に早々に諦め、少し勝つと慢心して努力が緩み、妬み・見下しの心のため、他から学ぶ努力を怠り、勝つために、不正を行う場合もある。これだと、着実な成長はできず、同じ間違いを繰り返す。
2.仏教の説く向上心
仏教が説く向上心は、純粋に自己の(精神的な)成長を目的とし、その究極が悟り。それは、他の成長とも一体。よって、特に大乗仏教は、自他双方の精神的な成長を目的とした努力を説き、その究極が菩薩道であり、菩提心。
3.仏教思想と競争の関係999回の失敗が成功を生んだということか 虚栄 ひきこもってネットで噛みつく人もこれだろうか?
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2017-03-31 21:33:21
英国EU離脱:自国中心主義と戦争の歴史を繰り返さないための16.6.26『英国EU離脱:自国中心主義と戦争の歴史を繰り返さないための人類の幸福感の革新とは』
世界的な低成長を背景に、英国EU離脱・トランプ旋風など、欧米に自国中心主義が席巻し始めた。その先に懸念される、排他主義・保護貿易・国際協力の弱体化は、100年ほど前に、二つの大戦を招いた要因でもある。
この背景には、低成長時代に悪化する貧富の格差・失業・貧困の問題があり、加えて、欧米には移民の問題、移民問題がない日本では人口減少・財政赤字の問題がある。しかし、その本質と言えば、人類の都市文明発祥依頼5000年続いてきたの富の奪い合いと、それによる優越感へのあくなき欲求である。
※続きはこちらから。http://www.joyu.jp/movie/292016/11982892016626_63min.html- 102
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2017-04-02 01:40:46
ロクリアン正岡/クラリネット独奏曲「僧職系静歌」-良き黙想のために(アイドルマスター)この曲は私の普段の曲と違い、前に力強く進んで行くタイプの音楽ではない。そこはタイトルどおりなのである。とはいえ、この清らかな雰囲気、心静かな境地は、私のほとんどの曲は兼ね備えているものであって、この曲にあってはその他の要素を参加させないよう削り落としただけで出来上がった、といってもそう間違ってはいない。 ただ、清らかな楽想ゆえに、リズム、メロディー、ハーモニー、はたまたその相互関係においてちょっとした乱れも許されない、という厳しさはあった。楽譜はホームページに掲載してあるので、有効にお使いいただければ幸いです。なお動画はB♭管によるものですが、A管でより落ち着いた雰囲気を楽しまれるのもよいかと存じます。
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【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-4約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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上祐史浩GWセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第4回2016.4.30「第2章 仏教の根本哲学:縁起・因果の法」解説
仏陀の根幹思想である縁起の法。
縁起の「縁」は、条件・原因を意味し、縁起は、「(事物が)原因・条件によって生じる(生起する)」とか、「原因に縁って結果が起きる」という意味を持つ。
なぜ縁起の法が重要で、縁起の法を理解したらどのように煩悩が静まり、苦しみが静まるのか。
苦しみの原因である煩悩、煩悩の原因である無智というものが、縁起の法を理解するとどう静まるのか。
何が縁起で、何が無智なのか、何が縁起を理解した智慧なのか。
自他一体とみて、万物を愛すると言われている内容は、自他と他者を平等に肯定的に見て、ありのままに受け止めるといった意味も含まれているかという質問など。- 96
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中国仏教シリーズ0-36-2唐 会昌の廃仏唐15代 武宗の廃仏とその後の流れ
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上祐史浩『苦の解消と善悪の思想:何が善で何が悪なのか』2017年2月19日1)苦の解消の三つの思想
1.知識・技術:現代主流の苦の解消法。知識・情報が氾濫・過剰、科学技術はもろ刃の剣
2.神への信仰:中世までヨーロッパを支配したキリスト教の思想
3.智慧:仏陀の説いた苦を滅する手段:物事が正しく見る力
2)善悪の哲学:何が善で何が悪なのか
1.善悪の価値観は、時代・地域・民族・人により様々である
2.現代社会の善悪は、人間社会の都合、特に国家・民族の範囲で決まる。
3.キリスト教の善悪:絶対善の絶対神が与えた戒律は絶対善であり、それに反することは悪
4.仏教の善悪
1.縁起の思想では善悪は条件で決まり、唯一絶対の固定的な善悪は存在しない
2.上記の禅定・智慧・慈悲を得ることが善行であり、遠のくことが悪行である- 95
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中国仏教シリーズ0-35-2唐 密宗(密教)不空三蔵 密宗の流れ
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2017-02-12 16:43:16
シロの聞法見聞録② お内仏がやって来た娘の誕生日に田舎のおじいちゃんから贈られてきたプレゼントは、なんと!「三つ折り本尊」だった…【制作】真宗大谷派大阪教区教化委員会視聴覚伝道部【元動画】https://youtu.be/73DlirYCJ0I
三折本尊は台付きで6,000円 ※桐崎栄二は真宗大谷派 桐崎栄二にこの動画見せてやりたい ~亡き人を縁にして仏法と出遇う~「 呆 A.シロ ありえない でも置くべきなの ※真宗の基礎 Personal Computer どこがやねん こんなに喜んで!...
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2017-06-09 15:46:22
高齢者施設初任者研修2日目 / 44Aこんにちわ、いきなりですが今回も自分の考えを発表することが先行されてクオリティーにかけることがあります。ですが、これは研修報告ですので少しでも早い方がよいかと思い投稿しました。もちろんレポートは提出しましたが、私の趣味であるニコラップ(最近は朗読)で伝えたかったのであります。若いころ修業したレゲエで韻を踏むスタイルもあまり使わないともったいないですし、お金もかけましたし。一個のことをしてたら地味ですが、こういった斬新にしたことで少しは個性がだせるので良いと思います。はいそれでは聴くか読むかでお願いします
水瀬いのりのstarry wish 歌ってください
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2017-02-27 00:43:22
【鎌倉仏教シリーズ】特別会・仏教関係者座談会6-5約2年間、特別会を含めば100回近くとなったこのシリーズも今夜の仏教関係者座談会をもって完全に終わりとなりますが、今回は鎌倉仏教系および密教系の現役の僧侶さんたちを迎えて日本仏教全般についてのトークショウーとなります。日本仏教が日本人の気質に与えた絶大な影響から、今日および将来の日本にとって日本仏教はどう関わっていくのかを多方面から中身の濃い話し合いをします。何が飛び出すかは放送の中でのお楽しみです。
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2017-04-03 19:27:19
上祐史浩『仏陀の成長哲学:優劣の比較を超えた真の向上心』2016.5.15.大阪GWセミナー特別教本 第3章仏陀の成長哲学
1 過剰な善悪・優劣の区別の危険性
2 善悪・優劣の違いと繋がり:分別と無分別智
3 無分別智:一元思想・縁起の法
4 優劣・善悪の判断は、視点によって変わる
5 優劣・善悪は、比較の産物、相対的なもの
6 様々な視点から見て、怒り・嫌悪・軽蔑の心を和らげる
7 長所と短所は裏表という視点
8 優劣・善悪の判断は、周囲の価値観によって変わる
9 煩悩即菩提・大煩悩大解脱という教え
10 優劣を分かち合うという思想
11 自分が優れているとされるとき:感謝
12 優れた他人に対して:見本として学ぶ
13 劣っている他者に対して:反面教師として学ぶ
14 自分が劣っている時:逆活用する努力をする
など。- 87
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2017-03-03 23:59:38
中国仏教シリーズ0-35-3唐 密宗(密教)不空三蔵 密宗の流れ
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2017-01-15 12:55:14
中国仏教シリーズ0-33-3唐 武周 武則天と不老不死唐三代皇帝 高宗と武則天そして不老不死
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2017-04-10 21:33:11
上祐史浩 『苦楽の分かち合い』2016.3.13 福岡1.仏教の基本的な幸福哲学である苦楽表裏と慈悲(苦楽の分かち合い)に基づく生き方の復習的な解説
2.質問に答えて、キリスト教と仏教の本質的な違い・役割を解説
多くの人が悩む死の苦しみ・死後の不安に関して、その悩みを委ねる先として最も強力な宗教であるキリスト教と、その悩みは錯覚により生じることを悟ることを説く仏教について、両者を対比しながら解説
3.質問に答えて、死に対して、いかに感謝と恩返しの思想が、死にゆくものと看取る者双方の苦しみを和らげるかを解説
その他、クンダリニーヨーガに関してなど、興味深い質問に回答しています。- 86
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2017-03-10 22:52:58
上祐史浩:特別教本『総合解説 四無量心と六つ完成』第6回 2017年1月1日年末年始セミナー特別教本『総合解説 四無量心と六つの完成』第4章「六波羅蜜(六つの完成)・十八の実践」解説講話。
六つの完成は、大乗仏教の最も重要な修行の階梯であり、万人万物を愛して導く仏陀・菩薩の境地(四無量心)に近づくためのもの。
本講話では、下記の項目に沿って、その基本を詳しく丁寧に解説すると共に、修行者が、その過程に出会う正念場・落とし穴や、今の自分の修行の進度を理解する方法など、非常に実践的な助言もなされています。
1.六つの完成
2.布施――三つの布施
3.持戒――三つの根本戒と十戒
4.忍辱――三つの忍辱
5.精進――三つの精進
6.禅定――三つの禅定
7.智慧――三つの智慧- 82
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2017-04-03 23:08:40
上祐史浩GWセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第6回2016.5.2仏陀の成長哲学:真の成長のための心の持ち方・真の向上心とは何か
1.向上の努力をする際に、他に勝ちたい(競争心・優越感を求め劣等感を嫌う)場合が多いが、それには、多くの落とし穴がある。
2.そのため、気づいて見ると、多くの人が、良くなったり悪くなったり、行きつ戻りつを繰り返し、十分に成長できない自分に気づく。仏教の輪廻の浮沈の思想に通じる。
3.仏教の思想を学ぶと、真の向上心は、勝つためだけに偏らず、自他の成長を重視し、切磋琢磨する他への感謝・尊重に基づき、菩薩の利他行の心構え=菩提心と通じ、その動機は優越感ではなく、他への感謝・尊重・愛とされる。
その他、質疑応答に応え、真の成長のため心構え・哲学を仏教や心理学の智恵から解説。- 78
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2017-01-15 12:58:05
中国仏教シリーズ0-33-4唐 武周 武則天と不老不死唐三代皇帝 高宗と武則天そして不老不死
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2017-04-03 21:50:35
上祐史浩:仏教的な幸福と成長の哲学:2016年4月24日 58min1.一般的な幸福観では行き詰った場合に、いかに幸福や苦しみ解消の突破口が得るかの仏教的な智恵のお話しと、競争心だけを背景とした向上欲求の弊害と、それを超えた感謝に基づく努力(恩返し)の重要性
2.仏教的な幸福観仏教は、自分が体験する現実は、心が作り出している一面があり、幸福・不幸も心が作り出しているから、心の持ち方、考え方、価値観、視点といったものを変えれば、より幸福を感じ、不幸、苦しみを和らげることができる
3.求めて得られない幸福、逃げられない苦しみに対して、どのように考えたらよいか- 75
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2017-08-23 10:20:45
ブッダクラス最終講座(ノーカット版) 前編ブッダの本当の教えとは?
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極楽鳥 / 44Aこんにちは、ゴールデンウイークも終わりましたあっという間です。それで私はと言いますと、まぁ少し忙しくなった感じです。仕事もそうですし、it化された現代に翻弄されてる気がします。SNSやメールでつながる現在はつながってる気もしますし、虚しさも感じます。そんな感じで今回は鳥の歌です。
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