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2017-04-17 22:05:38
上祐史浩:人生は長い夢と気づく悟り、その障害は自己特別視:2017.4.161.無常・無我の悟り
悟りの要点は、釈尊が説いたように、人生は必ず終わる長い夢(幻影・マーヤー)であることに深く気付くこと(無常の悟り)。「私」とは消え去るもので、その意味で、本当には存在しない(無我の悟り)
2.人生は夢の如し
夜の夢の中では、それが夢だと気づけば、夢や夢の中の私への執着は消え、夢の中の全ての苦しみは消える。現実の私も、いつかは終わる「長い夢」と深く感じれば(=悟れば)、自分へのとらわれが滅し、全ての苦しみは消え、静まった大きな意識を得る(涅槃・大慈悲)
3.死ぬ際に気づいても遅い
4.悟りの秘訣=自己特別視を避けた輪の悟り
5.人は誰しも皆、死刑囚という教えすごく感慨深い話だ まあ、そうですよね
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2017-04-25 01:55:19
上祐史浩『マインドフルネス瞑想の本質と効果と限界』2017.4.23 大阪マインドフルネス瞑想とは 仏教のサティ(念)に由来し、今この瞬間のある対象に対して、是非・良し悪しの判断をせずに注意を向ける(気づいている)状態を培う瞑想。人の意識は、過去や未来に向いて今現在には向かず、対象に対する好き嫌いの感情に巻き込まれることが多い、それを避けた意識を持つのがポイント。具体的には、呼吸・身体・動作・思考・感情などを対象とする事が多い。そもそもは、鬱病等の緩和などの心理療法だったが、一般の人のストレス解消・能力向上・健康にも役立つとして広まった。
感情に流されるのも防げそう
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2017-03-12 21:38:43
上祐史浩『皆が悟る社会が来る!科学技術が生み出す未来の人類の革新』『皆が悟る社会が来る!科学技術が生み出す未来の人類の革新』(2017年3月12日 福岡 90min)
1.未来の科学技術は人類社会を一変させる
人工知能・サイボーグ技術・仮想現実技術・医療長寿技術・高速体験技術などの加速度的な発展は、人類すべてが悟る環境条件を作り出す可能性が高い。未来の人工知能やサイボーグの技術は、自在になりたい自分になることが可能となる。今現在の人たちが一喜一憂する、学力・財力・体力・容姿などに関する自他の比較・競争・自己実現を全く無意味なものとする。 仮想体験技術や高速体験技術は、自分の思いのままの人生の仮想体験を一夜のうちにしてしまうことを可能とする。さらに遺伝子工学やクローン・サイボーグ技術は、不死の可能性さえ人類に与える。- 298
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2017-03-21 18:30:27
上祐史浩『仏教的な瞑想法の総合解説」』2016.9.4大阪1.自我執着を弱める瞑想
無我の瞑想、四念処の瞑想
2.万人万物を愛する瞑想
四無量心(ひかりの輪の読経瞑想)
3.呼吸などに集中する瞑想
念(サティ・マインドフルネス)の瞑想
心を静める効果(止観の中の止の瞑想)
4.真言を唱える瞑想
真言=マントラ=聖なる言葉
5.仏の姿形などを視覚的にイメージする瞑想
イメージング・ヴィジュアリゼーション・観想
密教の曼陀羅=仏の現れとしての宇宙を観想
6.気・気道・チャクラを観想し活性化させる瞑想
ヨーガのクンダリニーヨーガ
7.瞑想を助けるシンボル(象徴物)
仏画・曼荼羅・仏像、真言・聖音・瞑想音楽、瞑想音楽
五感を通して神聖な意識を引き出すもの- 239
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2017-04-04 17:28:24
上祐史浩『輪廻転生の総合解説と輪廻を超越する悟り』2016.4.17 福岡1.生まれ変わり・輪廻転生の総合的な解説
①生まれ変わりの思想の発祥と歴史・種類
②生まれ変わりの存在の真偽に関する体験・科学的研究・意識調査
③生まれ変わりの思想のメリットとデメリットと中道思想
2.質疑応答:輪廻を越えた悟った境地とは
悟りの境地とは、自他の区別を越えるが故に、生死・輪廻を超越している。自他・生死・輪廻は、悟っていない意識がいだく一種の幻影と認識される。
この悟りの境地は遠くても、毎日の自分が、他の生き物の尊い命の犠牲で支えられることを認識し、感謝の心を深めれば、死への嫌悪・恐怖も和らぎ、自分や自分の財物・名誉等にとらわれ過ぎず、感謝と分かち合いを中心とした豊かな人生観が見えてくる。- 207
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2017-03-31 21:12:27
気・生命エネルギーの霊的科学:悟りと平和のための人類革新の技術167101.気とは、体の中を流れる目に見えないエネルギーであり、中国医学、ヨーガ、仏教などで説かれてきた。気が流れる通り道(気道)があって、中国医学では経絡、ヨーガではナーディと呼び、また、複数の気の流れの交差点があり、中国医学では経穴(ツボ)、ヨーガでは、その主なものをチャクラなどと言う。
2.現代科学的な証明はないが、心身の健康への効果は経験的に広く認知され、鍼灸・指圧・マッサージなどが国家資格・保健医療の対象となるように、経験科学・実用的な思想・技術として受け入られてきた。
3.ヨガ・仏教では、気とその流れを整えることによって、心身の健康に限らず、煩悩・心の状態のコントロールを実現できることを発見した。サムネで上祐さんに似てるなと思ったら本人だった
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2017-05-07 21:01:07
尊い人、尊いこと、尊い心って何かな。「雨が降る駅前に傘を多く持って立つ人」は、誰かを待っているみたいです。どうして、どんな気持ちで、この時間を過ごしているのでしょう。駅前の雨の中には、「犬」も誰かを待ちます。
行為で人が善というなら、同じ行為を犬・忠犬ハチ公がしていても善ですか?心で人が善というなら、行為無くして思いやりだけ立派な人は善ですか?(仏教の善は十善戒にあるよう「悪をなさないことが善」ともいいますが)行為と心が一致していれば善ですか?
面倒でしょ。善悪の区別もなくなって、涅槃に入る。
・・・日記カテって、後のYouTuberみたいな顔出し投稿者が多かったという界隈でしたっけ?
おっちゃんの「そぞろな法話・まるまる日記」をお楽しみくらはい。。。でふ。
http://bokundahiko.blog.fc2.com/blog-entry-54.htmlこころ、さとりちゃん
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2017-05-20 06:12:22
2017年5月4日GWセミナー講話第5回(公開)これは、今年2017年のひかりの輪のGWセミナーの特別教本(第4章)に基づいた講義である。
テーマは、今はやりのマインドフルネス瞑想であり、これは、宗教的な目的はなく、ストレス解消・能力の向上・心身の健康に役に立つとされている。
このマインドフルネスが、仏教の「念」(パーリ語でサティ)の英語訳であり、念の瞑想に由来することは、よく知られている。
そこで、代表が、その長年の仏教・ヨーガの瞑想体験から、現在のマインドフルネス瞑想の効果・効能や仏教思想との一致点を簡潔に説明した上で、その先の段階の仏教の念の瞑想に関して、第一マインドフルネスから第3マインドフルネスとして、三段階に分類して詳しく解説する。- 137
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2017-03-10 23:48:25
上祐史浩:特別教本『総合解説 四無量心と六つ完成』第1回 2016年12月29日年末年始セミナー特別教本第1章「四無量心の教え:基礎編」を解説した講話です。
「四無量心」は、仏陀や菩薩の心の在り方及び実践で、仏教の思想と実践の最も重要なものの一つで、仏道修行の基本で、究極の目的でもあります。
1.「四無量心」とは何か
2.四無量心の「無量」とは何か
3.慈・悲・喜・捨とは何か
4.慈・悲・喜・捨の、より具体的な解説
5.仏教の伝統における四無量心の位置づけ
6.四無量心が静める様々な煩悩
7.「慈」が静める煩悩:貪りと怒り
8.「悲」が静める煩悩:冷たさ・残虐性
9.煩悩的な喜びは、自と他の間で奪い合うもの
10.慈悲は、奪い合いを超えて、分かち合いを深める
11.「喜」が静める煩悩:妬み
12.「捨」が静める煩悩:怒りニコニコにチャンネルあったんですか 乙でした もとは超エリートなんだよな そうですね すばらしい そう考えないと自分の精神が病んでしまう 54歳ってマジなん? こんばんわ
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2017-02-08 10:04:08
インドの野放しヤギ 誰のヤギかわかんないインド(ブッタガヤ)から20分ぐらいバイクで走ったところの山の上(ブッダが悟りを開く前に瞑想した洞窟に行く途中の山道)野放しの□やぎさん□2016.5月撮影
野生だよ 草が生えない気候なのかな 野良ヤギ?
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2017-05-27 01:30:28
2017年5月6日GWセミナー講話第7回(公開)1.仏教の教え・悟りの3段階:現世否定ばかりが仏教ではない
一切皆苦などの教えで、仏教は現世否定でニヒリズムと理解されることが多いが、それは、自我などへの執着が強い段階での修行法であり、一種の方便(手段)です。
その次の段階では、一切は空と考え、現世は苦でも楽でもなくとの見方があり、さらには仏陀の境地では現世が仏の浄土・涅槃であるとして、全面肯定する思想があります。この万物を肯定する思想は、万物を平等に愛する仏陀の大慈悲と一体です。
その他、
周期説による今後の社会の予測:北朝鮮問題・ポスト資本主義・宗教と心理学の融合等について語っています。- 124
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2017-03-13 23:13:25
上祐史浩:日常の世界と悟りの境地の違いと双方に生きる道 2016年11月13日1.日常の世界(現世)
普通の人は、日常体験する世界を唯一の現実と錯覚しているが、それは、自分の五感と思考が意識に現したものに過ぎず、人・生き物の数だけ無数の現実があり、絶えず変化する無常なもので、自と他の区別・対立があり、そのため苦しみがある。
2.悟りの境地(涅槃)の違い
悟りの境地・涅槃には、五感・思考・感情は存在しない(五感・思考を介さず、世界を直接体験したもの)。変化がなく、自他の区別・対立がなく、苦しみがない。神聖・静寂・平安な状態。五感・思考の働き静める瞑想によって体験する。- 124
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2017-03-10 21:11:27
上祐史浩『苦の解消と善悪の思想:何が善で何が悪なのか』2017年2月19日1)苦の解消の三つの思想
1.知識・技術:現代主流の苦の解消法。知識・情報が氾濫・過剰、科学技術はもろ刃の剣
2.神への信仰:中世までヨーロッパを支配したキリスト教の思想
3.智慧:仏陀の説いた苦を滅する手段:物事が正しく見る力
2)善悪の哲学:何が善で何が悪なのか
1.善悪の価値観は、時代・地域・民族・人により様々である
2.現代社会の善悪は、人間社会の都合、特に国家・民族の範囲で決まる。
3.キリスト教の善悪:絶対善の絶対神が与えた戒律は絶対善であり、それに反することは悪
4.仏教の善悪
1.縁起の思想では善悪は条件で決まり、唯一絶対の固定的な善悪は存在しない
2.上記の禅定・智慧・慈悲を得ることが善行であり、遠のくことが悪行である- 95
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2017-05-14 21:33:55
2017年5月3日GWセミナー講話第2回(公開)この講話では、様々な苦しみの原因である無智を解消する道として仏陀が説いた「八正道」の教えのエッセンスについて、ひかりの輪のGWセミナー用の特別教本に基づき、現代的なフレッシュな感覚で分かりやすく解説しています。これは、悟りに至る修行の基本とされています。
なお、八つの修行と、その簡単な意味を説明すると、以下の通りです。
1.正見(しょうけん) ―― 正しい見解
2.正思惟(しょうしゆい) ――正しい考え
3.正語(しょうご) ――正しい言葉
4.正業(しょうごう) ――正しい行為
5.正命(しょうみょう) ――正しい生業・生活形態
6.正精進(しょうしょうじん) ――正しい努力
7.正念(しょうねん) ――正しい思念
8.正定(しょうじょう) ――正しい集中- 56
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2017-03-23 21:31:32
夏期セミナー特別教本『気の霊的科学と人類革新の道』第7回 2016年8月15日夏期セミナー最後の講話として色いらな質問に答えながら、仏教その他の思想哲学を解説した講話です。
1)向上心のあり方、競争心の限界、真の勝利の意味と道
2)気の科学に関して
3)悟りの境地や、エゴの解消- 53
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