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2024年6月12日 06時23分に生成された05時00分のデータです
2023-03-19 22:31:03
【ゆっくり解説】輸出優遇解除と日本の悪習さて、本日は一連の韓国に対する日本の輸出優遇解除に関する誤解と問題について扱っていきます。
DOYOYUBIがやってくる
訂正・補足動画
https://www.nicovideo.jp/watch/sm41964878
本日のブログ記事
https://oogchib.hateblo.jp/entry/2023/03/19/222743
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【日韓問題】韓国人は記憶の改変をしているわけではない?
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注意
・この動画は「マスコミ問題」を扱っています
・「マスコミ問題」であり右派・左派等の陣営論争は本題ではありません
・「特定の国との特別な関係」は問題の枝葉です、主問題は業界の体質です
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらど
う思うか」という客観性を常に持ちましょう。
・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください
・リクエストは原則受け付けていません
・引用ソースへのリンクが同時掲載のブログにあります
・毎週日曜日更新
引用ソースと動画のテキストをブログ日韓問題(初心者向け)のほうへ掲載しています。
日韓問題(初心者向け)
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暇つぶしにどうぞ
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番外編マイリスト
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YouTube版
https://youtu.be/zneyUF7PMUYお疲れ様でした 何回目だ? もうだめだこの国 日本の省庁は2年もしたら異動で担当者が変わるから、そこで方針がひっくり返るのは良くあること 韓国への対応では外務省と経産省で方向性が違うので、どちらに取材したかで全く別の記事が出来上がる そもそも一口に政...
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2023-08-20 20:44:03
【ゆっくり解説】韓国人からは日本がどう見えている?さて、本日は日本人と価値観の違う韓国人からは日本社会がどう見えているかについて扱っていきます。
どようび目どようび上科どようび科どようび
番外編
【変な生き物】ゴカイ
sm42621614
本日のブログ記事
https://oogchib.hateblo.jp/entry/2023/08/20/204354
元記事
韓国人からは日本社会がどう見えている?
https://oogchib.hateblo.jp/entry/2023/05/25/014948
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【日韓問題】韓国独特の「ウリ」と「ナム」の概念 前編
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注意
・この動画は「日韓の価値観の違い」を扱っています
・うp主のスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです
・相手が不法を働いているからとこちらが不法をして良い理由にはなりません
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たら
どう思うか」という客観性を常に持ちましょう。
・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください
・リクエストは原則受け付けていません
・引用ソースへのリンクが同時掲載のブログにあります
・毎週日曜日更新
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日韓問題(初心者向け)
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番外編マイリスト
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YouTube版
https://youtu.be/nEPvR_Hkd2Y非常にわかりやすい 魔理沙の解説がわかりやすいな ほんそれ 別の文化は異常に見えるもんだ。だが日本が絶対正しいとは言わんが韓国よりはマシだと思いたい 左翼の夢想主義よりも現実主義的政治をするから選んでるだけなんだがな・・・ だから多くの韓国人は「日本...
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2021-09-06 23:35:02
【神道シリーズ・シーズン2】第41回・大塩平八郎【前編】理論・思想編大塩平八郎は、大阪東町与力の家系に育ち、四書五経などの儒学の素養はもともと持っていたが、彼が陽明学に目覚めたのは与力職を引退した後の36歳の時に明代の陽明学者・呂新五の「呻吟語」という本に出合ってからで、もともと生真面目実直で愚直とも言える一徹な性格の大塩は自らの与力職体験と重ね合わせながら独自の陽明学論を形成して行った。
良知と呼ばれる生来の善の心を発揮すればそれそのものが宇宙の原理だという考え方で、朱子学のようにどうしたらその善の心を発動できるかという方法が陽明学ではまったく語られていないので多くの陽明学者たちを苦悶させることとなった。
確固たる方法が見つからず最終的には中国の古代神上帝の信仰に走った中江藤樹や、自説の政治改革論を藩士・藩主・幕閣に訴え続け、立場の上下無関係に彼らを批判し続けて最後は蟄居となった熊沢蕃山、そして大塩は精神的に四六時中自己の心の監視を続けるというやり方で自分を追い込み、最後は大塩平八郎の乱という大坂の約五分の一を焼き払ってしまう大火を招いた反乱を起こしたのちに自爆した。
日本の陽明学者が苦悶に陥ったのは、陽明学で良知なる宇宙真理である善、つまり良き心、つまり、学習や経験によって習得したものではなく、生まれつき持ってる良心をどう発動させるかというところであるが、大塩は、眠っている時間も含めて一瞬たりとも緊張を緩めることなく自分の良心に照らして自己監視し続けるという方法を採った。
その時を同じくして天保の大飢饉が訪れ、周りに餓死者たちが次々で出てくる現実に直面し、知行合一をモットーとする大塩にはクーデターを起こして幕藩体制そのものまで覆さなければならないという使命感に至り、天保8年2月19日(1837年3月25日)世に言う大塩平八郎の乱を起こすこととなった。
果たして大塩は自ら確立した大塩陽明学の理論の行きつく果てとして乱を起こしたのか?それとも彼の行きついた論理破綻の上、絶望的な判断として乱に至ったのか? 今、彼の本当の心の中を知るものは誰もいないが、これは陽明学の可能性や危険性を理解する上でも大塩の陽明学理論は貴重な研究材料となる。
大塩平八郎の乱自体はわずか1日で鎮圧され、大坂は火の海となり、多くの犠牲者が残されたが、もう一つ大塩が残した遺産として彼の14年間をかけた著書「洗心同さっき」は、その後、明治維新の立役者・西郷隆盛や西郷に心酔していた後の大アジア主義者の当山満らに大きな影響を与えることになったのである。二十人くらいで何が・・妄想だわ
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